เปิดใจ "อั้ม เนโกะ" สาวโหนรูปปั้นปรีดี

ดราม่าในเฟซบุ๊กวันนี้ มีผู้แชร์รูปคนที่แต่งตัวเป็นหญิงสาวโหนเกาะไหล่หน้ารูปปั้นปรีดี พนมยงค์ ผู้นำคณะราษฎร และผู้ประศาสนการมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ซึ่งตั้งอยู่ที่ชั้นสองของตึกโดม มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ (มธ.) ท่าพระจันทร์ โดยบ้างวิจารณ์ว่าเป็นการกระทำที่ไม่เหมาะสม บ้างสืบสาวไปถึงเรื่องส่วนตัวของเธอ พร้อมเรียกร้องให้มหาวิทยาลัยดำเนินการกับเธอ ขณะที่คนอีกกลุ่มมองเป็นเรื่องธรรมดา คนบางกลุ่มนำไปเปรียบเทียบกับกรณีที่มหาวิทยาลัยอนุญาตให้ทหารเข้ามาในช่วงที่มีการสลายการชุมนุมเมื่อปี 53 ว่าน่าละอายยิ่งกว่า (ดูที่ด้านล่าง)

 


ภาพนี้ถูกโพสต์ครั้งแรกโดย "อั้ม เนโกะ" เอง พร้อมข้อความกำกับ
"♥ ความรัก ความคลั่งคืออะไร แต่ประเทศไทยก็ไม่มีกฎหมายหมิ่นท่านปรีดี เพราะเราทุกคนเท่ากัน"

 

ประชาไท สัมภาษณ์ "อั้ม เนโกะ" อดีตนักศึกษาจุฬาลงกรณ์ ที่สอบเข้าได้เป็นนักศึกษาธรรมศาสตร์ในปีนี้ เกี่ยวกับกรณีดังกล่าว เธอเล่าว่า วันที่ถ่ายรูปดังกล่าวเป็นวันปรีดี (11 พ.ค.) ที่บริเวณรูปปั้นด้านล่างมีคนมาวางพาน พวงมาลา กราบไหว้อาจารย์ปรีดี เมื่อรุ่นพี่ได้พาเดินทัวร์ตึกโดม ได้เห็นรูปปั้นอาจารย์ปรีดี จึงอยากลองทำอะไรท้าทายกระแสสังคมดูบ้าง ตอนถ่ายอยากให้ Cult โดยมีคำถามว่าถ้าเราเท่ากัน ทำไมจึงต้องทำให้อาจารย์ปรีดีกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์

"เหมือนเราให้ความสำคัญ อ.ปรีดี ในฐานะคนที่มากกว่าคน สร้างความศักดิ์สิทธิ์มากเกินไปหรือเปล่า" เธอตั้งข้อสังเกตและว่า อาจารย์ปรีดีไม่ได้เป็นคนที่วิเศษวิโส วิจารณ์ได้ หากกลุ่มที่มีแนวคิดเสรีนิยมยังมีข้อยกเว้น ไม่วิพากษ์วิจารณ์ อ.ปรีดี ซึ่งมีแนวคิดเสรีนิยม แล้วจะใช้หลักการวิจารณ์โดยเท่าเทียมกันได้อย่างไร

"Liberal เป็นอะไรไปแล้ว" เธอถาม

ทั้งนี้ "อั้ม เนโกะ" บอกว่าเธอยังไม่ทราบเรื่องที่มีกระแสวิพากษ์วิจารณ์ในอินเทอร์เน็ต เพราะช่วงนี้ต้องเตรียมเอกสาร สอบสัมภาษณ์ แต่ก็ยอมรับการวิพากษ์วิจารณ์

"วันหนึ่ง ถ้าหนูเกิดไปทำความดีอะไรเข้า แล้วตัวเองเป็นรูปปั้น มีคนมากระทำชำเรารูปปั้น ก็ไม่แคร์อะไร เพราะเป็นแค่หุ่นธรรมดา" เธอกล่าวพร้อมกล่าวถึงกรณีที่มีการรุมประชาทัณฑ์คนทุบพระพรหมจนถึงแก่ความตายว่า เราควรให้ความสำคัญกับอะไร ระหว่างหินที่ถูกสร้างขึ้นมาด้วยชุดความเชื่อหนึ่งๆ กับชีวิตคน ทำไมจึงมีการสร้างความชอบธรรมให้คนที่รุมประชาทัณฑ์ ทั้งที่มีกระบวนการทางกฎหมายอยู่แล้ว ทำไมจึงไม่มีการจัดการกับวิถีประชาที่ละเมิดกฎหมาย ละเมิดสิทธิในชีวิตคนๆ หนึ่งจนถึงแก่ความตาย ซ้ำคนเหล่านั้นยังได้รับการยกย่องว่าปกป้องศาสนา


ข้อความที่มีผู้แสดงความเห็นในเฟซบุ๊ก

R.L.
ไม่ให้ความเคารพเลย
แล้วทำไมต้องออกจากจุฬาอ่ะ
ไปทำตัวแบบนี้ไว้รึป่าววะ
อายุขนาดนี้แล้วไม่รู้จักคิด
สารพัดคำที่อยากว่า
แต่คนไม่มีความคิดไงก็คงไม่คิดอยู่ดี
พาอแม่คงภูมิใจ
เอ๊ะ หรือว่าเขาอยากดังเร็วๆ


N.K.
บอกได้คำเดียวว่า "เสื่อม" น้องคะ ไปร่วมวงกับ "จ๊ะ คันหู" น่าจะเหมาะกว่ามาร่ำเรียนที่รั้วแม่โดมนะคะ... เฮ่ย !!


N.B.

พูดกันแบบคนธรรมดา มิใช่จำเป็นต้องเป็นศิษย์เก่าของสถาบันใด ผมเห็นด้วยกับท่านที่บอกว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องของ "กาละเทศะ" การแสดงออกของใครเป็นอย่างไร ก็สะท้อนวิธีคิดมุมมองของบุคคลนั้น ไม่ว่าจะเป็นรูป อ.ปรีดี หรือรูปเคารพอื่นใดก็ตาม อีกทั้งเรื่องนี้มิใช่เรื่องของสิทธิมนุษยชน เพราะสิทธิมนุษยชน ก็คือการเคารพต่อสิทธิของผู้อื่นมากกว่าสิทธิของตนเอง ผมไม่อยากวิวาทะกับ อ.สมศักดิ์ หากจะวิวาทะกับ อ.สมศักดิ์ ก็ควรจะเป็นบนพื้นฐานเรื่องที่ อ.ปรีดี คิดอย่างไรกับ กม.อาญา มาตรา 112 มากกว่า


S.I.

เด็กคนนี้เป็น นศ.มธ. หากเป็นนศ.ท่านอธิการควรลงโทษทางวินัยด้วย
หากไม่ใช่ขอประณามการกระทำที่ไม่รู้กาลเทศะ และให้ขึ้นแบล็คลิสไว้ด้วย


สมศักดิ์ เจียมธีรสกุล
หุหุ เท่ห์ดี เดี๋ยวเอาไปโป๊สเตอร์ โฆษณา 24 มิถุนา หรือวันสถาปนา (27 มิถุนา) ที่กำลังจะมาถึงดีกว่า


ปราบ เลาหะโรจนพันธ์
ทุกๆ ปีในวันแรกพบ (11 พ.ค.) จะมีการพาน้องปีหนึ่งเดินวนให้ชมภายในตึกโดม

โดยก่อนจะขึ้นไปชั้นสองที่เป็นห้องอนุสรณ์ปรีดี พนมยงค์

จะมีพี่ flow (คอยคุมการเดินของเด็กๆ) คนหนึ่งบอกว่า
"ขึ้นไปอย่าลืมไหว้พ่อปรีดีด้วยนะครับ"

พอเดินวนตึกโดมเสร็จ ก็จะเดินออกไปที่ลานปรีดี

เตรียมนั่งเป็นครึ่งวงกลมรอบรูปปั้นอาจารย์

ก่อนจะพร้อมใจกัน "กราบ" พร้อมมอบพวงมาลัยเป็นเครื่องสักการะ

...
ตั้งแต่เริ่มช่วยงานตึกโดมในวันแรกพบเมื่อตอนขึ้นปีสอง
.. จนตอนนี้ขึ้นปีสี่แล้ว

ก็ยังสงสัยอยู่ว่าพวกคนที่กราบไหว้อาจารย์ปรีดีนั้นคิดอะไรกันอยู่

อาจารย์ปรีดี เป็นหนึ่งในผู้อภิวัฒน์สยาม เปลี่ยนแปลงการปกครอง

เปลี่ยนไพร่ทาสให้เป็นราษฎร

แต่พวกคุณยังจะหมอบคลานกราบไหว้เป็นไพร่เป็นทาสกันอีกหรือ?

คิดให้ดีนะครับ ก่อนจะเคารพอาจารย์ปรีดี
ท่านเข้าใจบทบาทของอาจารย์ปรีดีบ้างหรือไม่

.. อาจารย์ดุษฎี พนมยงค์
บุตรีคนที่ 5 จากจำนวน 6 คนของอาจารย์ปรีดี

เคยบอกกับลูกศิษย์ว่า เวลาศึกษาเรื่องของอาจารย์ปรีดี

อย่าเอาแต่เชิดชูเพียงด้านเดียว
ปรีดีเป็น "คน" ไม่ใช่ "เทวดา"

มีทั้งเรื่องดีและไม่ดี (เช่นทัศนคติไม่ยอมรับเพศที่สามของอ.ปรีดี) ในเรื่องราวของเขา

ฉะนั้นจึงอย่าเคารพปรีดีเหมือนเคารพเจ้า

นับถือได้ วิจารณ์ได้ ล้อเลียนได้

ปรีดีไม่ใช่พ่อ
เรากับเขา เท่าเทียมกันครับ

-----
ปล. ขอฝากข้อความให้กับคนที่ share รูปนี้ไปด่าน้องเขา ว่ากรุณา copy คำอธิบายรูปจากน้องเขาไปด้วยว่า
"♥ ความรัก ความคลั่งคืออะไร แต่ประเทศไทยก็ไม่มีกฎหมายหมิ่นท่านปรีดี เพราะเราทุกคนเท่ากัน"

รบกวนช่วยแชร์คำอธิบายนี้ด้วยครับผม


ภาพโดย สหายเดียร์ หัวกบฏ
 

Comments

ขอบอกด้วยใจถ้ารูปปั้นปรีดีอยู

ขอบอกด้วยใจถ้ารูปปั้นปรีดีอยู่แถวบ้านพี่น้องคงโดนหลายคนเตะแน่นอนมันได้ประโยชน์อะไรอีหนู สิ่งที่คนอื่นเขากราบใหว้แล้วเราไปทำอย่างนั้น ไม่มีใครเขาคิดว่าปรีดีเป็นเจ้าหรอกอีหนูเขาใหว้กันที่คุณงามความดีหน้าตาก็ดีแต่นิสัยทรามไม่รู้จักที่ตำ่ที่สูง พระพุทธเจ้ามีจริงหรือเปล่ายังไม่รู้ยังกราบไหว้กันมาตั้งหลายพันปีลูกใครวะพ่อแม่สั่งสอนหน่อย หรือว่าพ่อแม่ก็เป็นไปด้วย เลวจริงๆ

ขอบอกด้วยใจถ้ารูปปั้นปรีดีอยู

ขอบอกด้วยใจถ้ารูปปั้นปรีดีอยู่แถวบ้านพี่น้องคงโดนหลายคนเตะแน่นอนมันได้ประโยชน์อะไรอีหนู สิ่งที่คนอื่นเขากราบใหว้แล้วเราไปทำอย่างนั้น ไม่มีใครเขาคิดว่าปรีดีเป็นเจ้าหรอกอีหนูเขาใหว้กันที่คุณงามความดีหน้าตาก็ดีแต่นิสัยทรามไม่รู้จักที่ตำ่ที่สูง พระพุทธเจ้ามีจริงหรือเปล่ายังไม่รู้ยังกราบไหว้กันมาตั้งหลายพันปีลูกใครวะพ่อแม่สั่งสอนหน่อย หรือว่าพ่อแม่ก็เป็นไปด้วย เลวจริงๆ

ถ้าคิดว่าคนเรามีสิทธิเสรีภาพเ

ถ้าคิดว่าคนเรามีสิทธิเสรีภาพเท่าเทียมกันเพราะเป็นคนเหมือนกันก็จะมองเป็นเรื่องปกติของสังคม แต่ถ้าคิดว่าต้องเทิดทูน ทุกอย่างจบ ต้องเคารพและสักการะสถานเดียว อยู่ที่ตัวของเราเองที่จะเป็นผู้คิด ถึงแม้จะมีบุคคลบางประเภทมีการตรากฎหมายให้ต้องเคารพสักการะ แต่สภาพแห่งความเป็นจริง เป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้ การเขียนกฎหมายลักษณะนี้ขึ้นมาจึงมองได้ว่า สอพลอ เอาหน้า สร้างภาพ พวกที่เขียนกฎหมายคือพวกไหนละ ก็พวก สส ทั้งนั้นแหละ ดังนั้นถ้าคิดจะแก้กฎหมาย ต้องแก้ปัญหา พวก สส ก่อน ไม่ต้องไปอ้างว่ากฎหมายนี้มีมานานแล้ว ถ้าพวกคุณจะแก้เพื่อความถูกต้องและมีเสรีภาพเท่าเทียมกันจริง พวกคุณต้องกล้าที่จะแก้ไข ไม่ต้องไปกลัวทหารมากนัก เพราะเวลานี้ทหารทำอะไรไม่ได้มากแล้ว โลกเข้าสู่ยุคโลกาภิวัฒน์แล้ว ถ้าซ่ามากมันอยู่ในสังคมโลกไม่ได้แน่นอน ดูพม่ายังต้องเปลี่ยนแปลงเลยครับ รัฐบาลพวกเอ็งจงใจไม่แก้ไขกฎหมายเองต่างห่าก แล้วพวกเอ็งจะไปโทษใคร ต้องโทษตัวเองที่เลือก สส พวกนี้เข้าไปต่างหาก โดนเขาหลอกยังไม่รู้สึกตัวอีกไงครับเสื้อแดงทั้งหลาย

Aum Neko นี่คือ 1 ในคนที่

Aum Neko
นี่คือ 1 ในคนที่ ตีคำสอน ความคิด ของ ท่านปรีดี แตกครับ
คนที่สนับสนุน เรื่องความเท่าเทียมกันมาตลอด
คนที่สอนว่ามนุษย์ทุกคนมีสิทธิเสมอภาค ไม่มีใครเหนือกว่าใคร

ดันถูกยกย่องให้ เหนือกว่ามนุษย์คนอื่น
แค่นั่งตักรูปปั้นถ่ายรูป ก็มีคนเคียดแค้น จะเป็นจะตาย
ถ้าท่านรู้ท่านคงเสียใจน่าดู

ในฐานะเคยเรียนที่ มธ.

ในฐานะเคยเรียนที่ มธ. ความดีงามหนึ่งของที่นั่้น คือเรียนจบมาได้ ไม่ต้องถูกบังคับให้ร่วมพิธีกรรมใดๆที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อยกหางสถาบันตัวเอง

ด้วยไม่ถูกบังคับให้ทำอย่างว่า จึงยังภูมิใจในปรัชญา ความคิดของผู้ก่อตั้งที่มุ่งให้ราษฎรมีความเท่าเทียมกันทั้งทางการศึกษา เศรษฐกิจ และสิทธิเสรีภาพในสังคม

ใครที่บอกว่ารักธรรมศาสตร์ คิดให้ดีว่ารักในจิตวิญญาณเสรีของธรรมศาสตร์ หรือรักในฐานะสถาบันชั้นนำ ที่ช่วยยกหางตัวเองให้สูงเด่นในสังคม

"ความรัก ความคลั่งคืออะไร แต่ประเทศไทยก็ไม่มีกฎหมายหมิ่นท่านปรีดี เพราะเราทุกคนเท่ากัน

อ่านทุกความคิดเห็น แต่ไม่ออกค

อ่านทุกความคิดเห็น
แต่ไม่ออกความคิดเห็น
เพราะความคิดเห็น
ก็.......
เป็นเพียงความคิดเห็น
จะว่ามีสาระก็ได้
ไม่มีสาระก็ได้
อยู่ที่ความคิดเห็น..ของเรา
นะนะ

โดยตัวมันเอง

โดยตัวมันเอง รูปปั้นคือรูปปั้น ไม่ได้เกี่ยวกับคุณความดี ตัวตนของเจ้าของรูปปั้น

แต่ว่าการตีความ ผมว่าขึ้นกับคนที่ไปถ่ายรูปมีสถานะอะไร และมีวัตถุประสงค์อะไร เช่น
(เป็นการตีความของผมคนเดียว และทุกการตีความไม่ได้เป็นเรื่องใหญ่อะไร)

1. หากเป็น "ชาวบ้าน" ที่ไม่รับรู้เรื่องราวของมธ. และอาจารย์ปรีดี สำหรับผม คือความน่ารัก ที่ชอบโพสต์ท่าถ่ายรูปเมื่อให้อะไรเด่นๆ

2. หากเป็นนักศึกษา มธ. (ไม่ว่าเป็นหญิง ชาย หรือเพศที่สาม) ถ่ายไปโดยไม่มีจุดมุ่งหมายใดมากกว่าต้องการถ่ายรูป สำหรับผมคือความไม่รู้กาละเทศะพอสมควร ไม่ถึงกับต้องลงโทษ ภาคทัณฑ์ใดๆ เพราะความไม่รู้กาละเทศะ จะถูกกำกับด้วยสายตาของชุมชนนั้นอยู่แล้ว

3. กรณีนี้เขาเป็นสาวประเภทสอง ว่าที่นักศึกษามธ. ถ่ายรูปพร้อมข้อความ
"ความรัก ความคลั่งคืออะไร แต่ประเทศไทยก็ไม่มีกฎหมายหมิ่นท่านปรีดี เพราะเราทุกคนเท่ากัน"

สำหรับผมเขาคือเลือดใหม่ที่ท้าทายโครงสร้างใหญ่ของสังคมไทยทุกระดับ เขามาเรียนถูกที่แล้ว และที่มธ. น่าจะต้อนรับเขาอย่างยินดี

ขนาดเราไม่ได้เรียนที่นั่น

ขนาดเราไม่ได้เรียนที่นั่น ไม่ได้รู้ถึงกฎหมายหรืออะไรต่างๆมากมาย แต่มองแวบแรกก็รู้สึกได้ว่าไม่เหมาะสม "กาลเทศะ" คำนี้จริงๆค่ะ

โดยตัวมันเอง

โดยตัวมันเอง รูปปั้นคือรูปปั้น ไม่ได้เกี่ยวกับคุณความดี ตัวตนของเจ้าของรูปปั้น

แต่ว่าการตีความ ผมว่าขึ้นกับคนที่ไปถ่ายรูปมีสถานะอะไร และมีวัตถุประสงค์อะไร เช่น
(เป็นการตีความของผมคนเดียว และทุกการตีความไม่ได้เป็นเรื่องใหญ่อะไร)

1. หากเป็น "ชาวบ้าน" ที่ไม่รับรู้เรื่องราวของมธ.และอาจารย์ปรีดี สำหรับผม คือความน่ารัก ที่ชอบโพสต์ท่าถ่ายรูปเมื่อเห็นอะไรเด่นๆ

2. หากเป็นนักศึกษา มธ. (ไม่ว่าเป็นหญิง ชาย หรือเพศที่สาม) ถ่ายไปโดยไม่มีจุดมุ่งหมายใดมากกว่าต้องการถ่ายรูป สำหรับผมคือความไม่รู้กาละเทศะพอสมควร ไม่ถึงกับต้องลงโทษ ภาคทัณฑ์ใดๆ เพราะความไม่รู้กาละเทศะ จะถูกกำกับด้วยสายตาของชุมชนนั้นอยู่แล้ว

3. กรณีนี้เขาเป็นสาวประเภทสอง ว่าที่นักศึกษามธ. ถ่ายรูปพร้อมข้อความ
"ความรัก ความคลั่งคืออะไร แต่ประเทศไทยก็ไม่มีกฎหมายหมิ่นท่านปรีดี เพราะเราทุกคนเท่ากัน"

สำหรับผมเขาคือเลือดใหม่ที่ท้าทายโครงสร้างใหญ่ของสังคมไทยทุกระดับ เขามาเรียนถูกที่แล้ว และมธ. น่าจะต้อนรับเขาอย่างยินดี

"♥ ความรัก ความคลั่งคืออะไร

"♥ ความรัก ความคลั่งคืออะไร แต่ประเทศไทยก็ไม่มีกฎหมายหมิ่นท่านปรีดี เพราะเราทุกคนเท่ากัน"

ก็ถูกต้องนะ....แล้วแต่จะคิดแล้วแต่จะทำ
เด็กคนนี้ก็มีสิทธิ์ที่จะคิด.....มีสิทธิ์ที่จะทำ
ตราบเท่าที่ไม่ไปสร้าง..อคติให้เกิดขึ้น...
อคติจากคนที่...เคารพ...นับถือท่านปรีดี
ผลก็จะเกิดกับเด็กคนนี้..เชื่อว่าคงรับได้..
เมื่อกล้าทำ..คงจะกล้ารับผลที่ตามมา.....
ออกความเห็นแบบ..ไม่ใช่คนธรรมศาสตร์
คิดดังๆได้แค่ว่า...มันเหมาะสมหรือไม่?...
บางครั้งความเหมาะสม...มันไม่มีเหตุผล..
มันเป็นมันมาจากความรู้สึก...ก็แค่นั้นเอง..

เด็ดมาก ขอชมจริงๆน้อง สวยด้วย

เด็ดมาก ขอชมจริงๆน้อง สวยด้วย เก่งด้วย

เคารพกันเข้าไปได้ ก็แค่คน ไม่ใช่เทวดาที่ไหนซะหน่อย

คนเรานี่ก็บ้า

ถ้าตัดรูปออกไป

ถ้าตัดรูปออกไป เอาแต่คำพูดที่โพสต์ น่าทึ่งมากที่มีความคิดเช่นนั้น ถูกกล่องดวงใจเผงเลย

ชอบมากๆ อยากให้คิดเช่นนั้น แต่รูปไม่เหมาะสม

ผมอยากมองประเทศไทยไปเรื่อยๆ

ผมอยากมองประเทศไทยไปเรื่อยๆ ไปจนวันที่ผมจากโลกนี้ไป มันจะมีซักวันที่ผมจะได้เกิดมายุคประวัติศาสตร์กับเค้าบ้างครับ จนทุกวันนี้ผมไม่ได้มีส่วนร่วมกับตรงนั้นเลย เท่าที่ผมเห็นอยู่ทุกวันนี้มันมีแต่เลวร้ายลง และความสำเร็จจอมปลอมทั้งหลายแหล่เท่านั้น ผมหวังว่าจะมีใครที่จะเป็นจุดเริ่มต้นของทั้งหมดที่จะทำให้"ราชอณาจักรไทย"นี้ เป็นปึกแผ่นทั่วแผ่นดินซะที เราอยู่กันอย่างปลอบใจตัวเสมอ"ไม่เป็นไร เดี๋ยวมันจะดีเอง" เราติดอยู่พันธนาการนี้นานเท่าไหร่แล้วครับ เราหลอกตัวเรามานานเท่าไหร่แล้วครับ?

ผมอยากมองประเทศไทยไปเรื่อยๆ

ผมอยากมองประเทศไทยไปเรื่อยๆ ไปจนวันที่ผมจากโลกนี้ไป มันจะมีซักวันที่ผมจะได้เกิดมายุคประวัติศาสตร์กับเค้าบ้างครับ จนทุกวันนี้ผมไม่ได้มีส่วนร่วมกับตรงนั้นเลย เท่าที่ผมเห็นอยู่ทุกวันนี้มันมีแต่เลวร้ายลง และความสำเร็จจอมปลอมทั้งหลายแหล่เท่านั้น ผมหวังว่าจะมีใครที่จะเป็นจุดเริ่มต้นของทั้งหมดที่จะทำให้"ราชอณาจักรไทย"นี้ เป็นปึกแผ่นทั่วแผ่นดินซะที เราอยู่กันอย่างปลอบใจตัวเสมอ"ไม่เป็นไร เดี๋ยวมันจะดีเอง" เราติดอยู่พันธนาการนี้นานเท่าไหร่แล้วครับ เราหลอกตัวเรามานานเท่าไหร่แล้วครับ?

"อยากลองทำอะไรท้าทายกระแสสังค

"อยากลองทำอะไรท้าทายกระแสสังคมดูบ้าง" ... ลองโหนรูปปั้นร.1 ที่สะพานพุทธ ร.3 ที่ลานพลับพลาฯ ร.8 ที่วัดสุทัศน์ บ้างไหมดีครับ? โหนแค่รูปปั้นท่านปรีดี ไม่ถือว่าท้าทายกระแสสังคมในวงกว้างเท่าไหร่ และก็ไม่มีกม.เอาผิดการกระทำที่เกี่ยวกับกษัตริย์องค์ก่อนๆ ด้วย ถ้าอยากเด่น อยากดัง ก็ต้องกล้าจริง ...

ก็เธอมาจากจุฬา

ก็เธอมาจากจุฬา ใยเธอจะเข้าใจในความเป็นศิษย์ ธรรมศาสตร์ละครับ

ถ้าไม่ใช่รูปปั้น แต่เป็น ตัว

ถ้าไม่ใช่รูปปั้น
แต่เป็น ตัว (คน) จริง
ไปโหนแบบนี้ได้หรือไม่

ไม่เกี่ยวกับเรื่องบูชาบุคคลไร
แต่จะโหนใคร นึกเกรงใจเขาบ้าง
นะหนู

สงสัยว่าคนที่มาสนับสนุน เช่น อ.สมศักดิ์
ยอมให้โหนท่านี้ไหม?

การตัดสินโดยใช้ค่านิยมเป็นบรร

การตัดสินโดยใช้ค่านิยมเป็นบรรทัดฐาน บางความคิดก็มาจาก การที่เราตั้งอคติ และฉันทาคติเราขึ้นมาเอง คือ คนนึงอาจบอกว่าทำแบบนี้ดี อีกคนกลับบอกว่าทำแบบนี้ไม่ดี

ไม่มีใครผิดหรือถูกครับ เรื่องแบบนี้ไม่ได้มีกฎหมายรองรับ แม้แต่การขึ้นไปทำท่านี้บนพระพุทธรูปก็ตาม

แต่การลงโทษจะโดนลงโทษโดยสายตา และคำพูดจากคนในสังคมมากกว่า แต่ส่วนตัวเห็นว่า น้องคนนี้ทำไปแบบมีเหตุผลครับ อาจจะคึกคะนองบ้าง แต่มีเหตุผลมารองรับการกระทำได้ดีมาก

สู้ต่อไปนะครับคนไทยทุกคน เรายังต้องเจอเรื่องความขัดแย้งที่หนักกว่านี้แน่ แต่ขอใ้ห้ใช้สติและเหตุผลนะครับ อย่าใช้กำลัง ^^

ทำให้นึกถึง Elvis

ทำให้นึกถึง Elvis Presley

'ราชาแห่งโยกและคลึง'...ว้าว

เชยอะๆ มันก็แึค่ีูรูป

เชยอะๆ มันก็แึค่ีูรูป แค่ตัวแทนก็เท่านั้น หรือมันคืนเทวดาลงมาจากฟ้าเลยไม่มีสิทธแตะต้อง

แค่นั่งโพสต์รูปเท่ห์ๆมันผิดตร

แค่นั่งโพสต์รูปเท่ห์ๆมันผิดตรงไหนเนี่ย.......อย่าเอา อะไรกับรูปปั้นของมนุษย์เลยครับ........ส่วนความดี คุณูปการที่ปรีดีเคยทำให้ประเทศก็อีกเรื่องหนึ่ง

ผมเข้าใจนะว่าคุณเข้าใจ

ผมเข้าใจนะว่าคุณเข้าใจ ละตีความหมายแตก

แต่ที่น้องกระทำมันหมายถึงการการขาดความเคารพในครูบาอาจารย์นะจ๊ะ

ก่อนจะโกรธแค้นเมื่อเห็นภาพน้อ

ก่อนจะโกรธแค้นเมื่อเห็นภาพน้องเค้า ได้อ่านข้อความที่น้องเค้าโพสต์เอาไว้รึยังครับ

ส่วนตัวผมถ้าไม่ได้อ่านโพสต์และบทสัมภาษณ์ของน้องก็คงไม่พอใจที่ไม่รู้กาละเทศะแต่พอได้อ่านจบแล้ว
บอกได้เพียงว่าน้องคือจิตวิญญานของ มธ ตั้งแต่ยังไม่ได้เข้ามาเรียนเลย. ผมในฐานะศิษย์เก่าดีใจที่จะมีรุ่นน้อง
แบบนี้ และแอบดีใจที่รู้ว่าน้องไม่เอาจุฬาแต่มาธรรมศาสตร์เพราะเป็นที่ที่เหมาะกับน้องมากกว่า

สุดท้ายขอให้เรียนจบและคงอุดมการณ์เสรีนิยมต่อไปนะครับ

ไอ้คำว่า...พ่อ แม่

ไอ้คำว่า...พ่อ แม่ ไม่สั่งสอนเกิดจากพฤติกรรมอย่างนี้นี่เอง...ไม่จำเป็นต้องทำอย่างนี้นะอีหนู

มีจิตวิญญานธรรมศาสตร์และมีควา

มีจิตวิญญานธรรมศาสตร์และมีความกล้ามากครับ
ยอมรับและยินดีที่ทาเรียนที่นี่เพราะเหมาะกับน้องแล้ว

น่าจะกระชากจิตวิญญาณธรรมศาสตร

น่าจะกระชากจิตวิญญาณธรรมศาสตร์ให้คืนร่างได้นะ

ดีมาก เก่งจริง ๆ อยากเห็นอยากฟังอย่างนี้จากเด็กรุ่นนี้มานานแล้ว
บุญตาบุญใจจริง ๆ

กลุ่มที่มีแนวคิดเสรีนิยม

กลุ่มที่มีแนวคิดเสรีนิยม แต่พอถูกวิพากษ์วิจารณ์ ออกมาด่าว่าคนอื่นไม่รู้จักที่ตํ่าที่สูง แล้วจะคิดเสรีนิยมไปทำไม หรือเสรีนิยมบอกค่าคนมันไม่เท่ากัน ใครทำอะไรถูกใจคุณก็คือคน"มีค่า และเป็นที่สูง"??

คนไทยส่วนใหญ่ ยังใช้อารมณ์

คนไทยส่วนใหญ่ ยังใช้อารมณ์ ใช้ความรู้สึก ตัดสินคน ตัดสินการกระทำของคน โดยไม่ใช้เหตุผลในการตัดสิน และ จะมักคิดว่าตนเองถูกต้องที่สุดๆๆๆๆๆๆ เศร้าใจ

ไว้เพราะความชื่นชม

ไว้เพราะความชื่นชม เคารพผู้มีคุณ เหมือนไหว้พ่อแม่ และระลึกเสมอถึงตัวตนไม่เอกอุ ไม่มีใครเหนือ จริงที่ทุกคนเท่ากันด้านความคิด ไม่จำต้องกราบไหว้กัน แต่เอาไว้ใช้ตอนแสดงความคิดเห็น แต่การแสดงความเคารพความชืนชมแบบไทยคือการไหว้ หรือให้ยกขาเตะพาดคอแทนความชื่นชมดี อยากทำอะไรก็ทำ หาเหตุผลมาให้ไปเรื่อย ก็คงต้องแล้วแต่ผู้ดูผู้ฟังจะพิจารณา ไม่ได้ตำหนิความคิดแต่ก็ยังคิดว่ามันไม่เหมาะอยู่ดี

คนไทยแม่งบ้า

คนไทยแม่งบ้า ก็รูปปั้นผมเคารพท่านปรีดีที่สู้เพื่อประชาชน ผมชื่นชมในหลักคิดท่าน แต่ท่านปรีดีไม่ใช่เทวดา เทวดาไม่มีอยู่จริง แล้วภาษาอะไรกับรูปปั้น ป่วยกันมากไหม

สิทธิ เสรีภาพมากเกินไป

สิทธิ เสรีภาพมากเกินไป ก็จะพบเจออย่างสิ่งที่เห็น
ควรจะอยู่ในกรอบ ในขอบเขตของสังคมนั้นๆด้วย
มันไม่ได้อยู่ที่กฏหมาย มันอยู่ที่สามัญสำนึก
ถ้าน้องมีโอกาสได้เข้าไปศึกษาที่นี่ หวังว่าสักวันจะหวนย้อนหลัง
เสียใจในสิ่งที่ทำไปนะครับ

Patrix Chin wrote:Aum

[quote=Patrix Chin]Aum Neko
นี่คือ 1 ในคนที่ ตีคำสอน ความคิด ของ ท่านปรีดี แตกครับ
คนที่สนับสนุน เรื่องความเท่าเทียมกันมาตลอด
คนที่สอนว่ามนุษย์ทุกคนมีสิทธิเสมอภาค ไม่มีใครเหนือกว่าใคร

ดันถูกยกย่องให้ เหนือกว่ามนุษย์คนอื่น
แค่นั่งตักรูปปั้นถ่ายรูป ก็มีคนเคียดแค้น จะเป็นจะตาย
ถ้าท่านรู้ท่านคงเสียใจน่าดู[/quote]

เรื่องความเท่าเทียมกัน และ สิทธิเสมอภาค มันคนละเรื่องกับการแสดงความเคารพในคนอื่นนะครับ ผมไม่ได้พูดถึงเรื่องภาพเป็นหลัก แต่ประกอบกับความคิดของเธอที่ว่าเธออยากท้าท้ายเพราะปรีดีไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่รูปปั้นเป็นตัวแทนของตัวคนที่เป็นสัญญลักษณ์และเป็นนามธรรมมีคุณนามความดีอยู่ เรื่องความเท่าเทียมผมไม่เถียง แค่คุณไม่กราบไหว้ คุณไม่ยกย่องก็ทำได้ครับ แต่ขนาดต้องไปแสดงความดูหมิ่นหรือทำให้ผู้อื่นได้รับความเยาะเย้ย นี่ไม่สมควรกระทำนะครับ คิดดี ๆ ครับ แยกเรื่อง แยกประเด็นให้ถูกต้อง ถ้าเพียงต้องการแสดงว่าคนอื่นเท่าเทียมกับเรา ไม่ใช่แปลว่าเราจะเอาเท้าไปแหย่สะกิดพ่อของเพื่อนได้นะครับ กาละเทศะและการเคารพสถานที่หรือบุคคลหรือตัวแทน เป็นการแสดงถึงความรู้สำนัก ซึ่งทำให้คนต่างจากสัตว์ และนี่เป็นคนละเรื่องกับการอ้างความเท่าเทียมกันโดยสิ้นเชิง

ผมไม่ได้อยู่ธรรมศาสตร์

ผมไม่ได้อยู่ธรรมศาสตร์ แต่อ่านหนังสือศึกษาประวัติของท่านปรีดีพอสมควร ในฐานะที่เป็นนศ.กฎหมายคนหนึ่ง เห็นด้วยกับหลักการแนวคิด การกระทำหลายอย่างของท่านปรีดี โดยเฉพาะหลักเสรีภาพ ขณะเดียวกันก็ไม่เห็นด้วยกับหลักการแนวคิด การกระทำหลายอย่างของท่านปรีดีในบางอย่าง เช่นเรื่องที่ทำให้คนไทยได้ประชาธิปไตยเร็วและง่ายดายเกินไป...(คนไทยยังไม่เข้าใจและห่วงแหน ประชาธิปไตยมากพอ)

ดังนั้น ผมเป็นคนกลางไม่คลั่งข้างไหน และเห็นด้วยกับคำพูดที่ว่า"สามารถวิจารณ์ได้อาจารย์ปรีดีได้"

แต่การกระทำของน้องนั้น ไม่ได้เกี่ยวกับการวิจารณ์ การหมิ่นอ.ปรีดีเลย แต่มันเป็นเรื่องของความ"เหมาะสม" เสรีภาพ คือความเป็นอิสระที่จะเลือกกระทำหรือไม่กระทำสิ่งใด ทั้งนี้ก็ต้องอยู้ภายใต้ความเป็นธรรม ซึ่งความเป็นธรรมนี้ก็จะสามารถรู้ได้เองโดยธรรมชาติ ว่าสิ่งใดบ้างคือความเป็นธรรม ซึ่งการจะรู้ได้ด้วยตนเองว่าอะไรคือความเป็นธรรมนั้น ก็ย่อมได้รับผลทางอ้อมมาจากสภาพสังคมี่บุคคลนั้นอาศัยอยู่ และภายใต้สังคมไทยก็เป็นสังคมที่เคารพผู้ใหญ่ เทิดทูนบุคคลที่ทำประโยชน์ให้สังคม ดังนั้นความเป็นธรรมอย่างหนึ่งในสังคมไทยคือการให้ความเคารพบุคคลเช่นว่า

เช่นกฎหมายอาญาเรื่อง บันดาลโทสะ ที่วางหลักว่า
ผู้ใดบันดาลโทสะ โดยถูกข่มเหงอย่างร้ายแรง "ด้วยเหตุอันไม่เป็นธรรม".....
ด้วยเหตุอันไม่เป็นธรรมนี้แหละ คือความเป็นธรรมที่จะรู้ไดเองโดยธรรมชาติ อย่างวิญญูชน และแตกต่างกันไปในสังคมแต่ละสังคม ซึ่งไม่จำเป็นต้องดูว่า มีกฎหมายบัญญัติว่าเป็นความผิดหรือไม่

หรือเรื่องทั่วๆที่เห็นกันเจนชินตาในสังคม คือการตั้งใจแย่งสามีหรือภรรยาของคนอื่น เรื่องไม่มีกฎหมายบัญญัติว่าผิด แต่นั่นคือสิ่งที่คนทั่วไปรู้ว่ามันไม่เหมาะสม มันไม่ถูกต้อง มันไม่เป็นธรรม

อ.ปรีดีก็เป็นคนหนึ่งที่เป็นทำประโยชน์ให้สังคม เป็นผู้วางรากฐานของคำว่า "เสรีภาพ" ในประเทศไทย และ อ.ปรีดีก็เป็นคนหนึ่งที่ทำให้น้องรู้จักคำคำนี้ "เสรีภาพ"

ดังนั้นอ.ปรีดีก็สมควรได้รับความเคารพ ทั่งการเคารพด้วยกริยาท่าทาง และเคารพด้วยจิตใจ(ผู้เขียนเห็นว่าเคารพด้วยจิตใจสำคัญกว่ากริยาท่าทาง) อีกทั่งน้องก็เป็นว่าที่เด็ก มธ. จึงเป็นสิ่งที่เหมาะสมมากกว่าที่น้องจะแสดงความเคารพท่านปรีดี

หากน้องไม่เคารพด้วยกระทำกริยาที่ไม่เหมาะสมแม้จะเป็นการกระทำต่อรูปปั้นของอ.ปรีดีซึ่งเป็นบุคคลที่เป็นที่สมควรแก่การเคารพ ก็ถือได้ว่าสิ่งนั้นไม่เป็นธรรม อีกทั่งอ.ปรีดีเป็นที่เคารพของคนทั่วไปและรูปปั้นของอ.ปรีดีก็เป็นเสมือนหนึ่งตัวแทนของอ.ปรีดี ที่ผู้คนกราบไหว้ให้ความเคารพ น้องไปทำแบบนั้น ก็เป็นธรรมดาหากคนที่เคารพอ.ปรีดีจะไม่พอใจ

เปรียบเทียบอย่างเช่น มีคนนำรูปของบรรพบุรุษของน้องที่น้องเคารพมาเดินข้ามไปข้ามมาอย่างไม่แยแส

การจะเอา"หลักใด"หรือ"กฎใด"มาใช้กับสังคมใดก็ต้องคำนึงถึง สภาพสังคม และวัฒนธรรมของสัมคมนั้นด้วย

เช่นกฎหมายที่ไทยไปคัดลอกมาจากประเทศ ก็ต้องนำมาปรับให้เข้ากับสังคมไทย อธิ เรื่องมรดก ที่กฎหมายไทยบัญญัติให้บิดามารดาเป็นทาญาติโดยธรรมของเจ้ามรดก แต่ประเทศที่ไทยไปคัดลอกมามิได้บัญญัติให้บิดามารดาเป็นทาญาติโดยธรรมของเจ้ามรดก

หากจะนำหลักใดกฎใดมาใช้โดยไม่คำนึงถึง สภาพสังคม และวัฒนธรรมของสัมคมนั้นๆก็จะทำให้สังคมวุ่นวาย และเกิดความแตกแยกเหมือนอย่างเหตุการนี้

จึงเป็นที่รู้กันดีว่า"การใช้หลักนิติศาสตร์(กฎ) ต้องใช้ควบคู่กับหลักรัฐศาสตร์(สังคม)"

อย่างหลักเสรีภาพนั่น ก็ต้องอยู่ควบคู่กับการเคารพผู้ใหญ่และบุลลคที่ทำประโยชน์ให้แก่สังคม ซึ่งเป็นสภาพหรือวัฒนธรรมของสังคมไทย

น้องครับ IQ ก็ต้องใช้คู่กับ EQ เป็นของคู่กันนะครับ

"สิทธิและเสรีภาพที่ชอบธรรม ต้องไม่ล่วงล้ำสิทธิผู้อื่น"

ผมคิดว่าเขาสอบผ่านในเรื่องการ

ผมคิดว่าเขาสอบผ่านในเรื่องการตีโจทย์ด้านกฏหมายนะ

แต่สอบตกในเรื่องการแสดงออกในสังคมในวัฒนธรรมไทยอย่างสิ้นเชิง

ทุกอย่างมันมีขอบเขต กฏหมายยังมีข้อยกเว้น จะทำทุกอย่างให้ตรงไปตรงมาจนเกินไปก็ไม่ได้

ถ้าเขายังทำตัวแบบนี้ เขาคงจะอยู่ในสังคมลำบาก แต่ถ้าอยู่ได้ เขาจะเป็นนักกฏหมายที่ดีคนหนึ่งของไทย

สำหรับ ดิฉันเเล้ว

สำหรับ ดิฉันเเล้ว ในฐานะอาจารย์ เเละ เป็นลูกศิษย์เเม่โดม มองการกระทำนี้ ในมุมมองที่หลากหลาย

หนึ่ง ดิฉันมองว่า นักศึกษาท่านนี้ อาจจะไม่เข้าใจว่า คำว่า เท่าเทียม เเละ คำว่า กาละเทศะ

สอง ดิฉันมองว่า เเม้ในสังคมไทย หรือ สังคม มธ จะเป็นเรื่องที่ดูไม่เหมาะสมนัก เเต่ว่า ในต่างประเทศเองก็มีการโพสอะไรเเบบนี้คะ เพียงเเต่ว่า โดยมากเขาจะโพสกันตามสถานที่ ท่องเที่ยว หรือ พิพิธภัณฑ์หุ่นขี้ผึ้ง ที่ผ่านมา ดิฉันยังไม่เคยเจอใครโพส เเบบนี้ เเม้รูปปั้นผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เพราะว่า เขารูักันในใจว่า เป็นบุคคลที่ให้กับมหาวิทยาลัย ให้หลายๆ ด้าน

จริงๆ เเล้ว เรื่องนี้ไม่ได้มีอะไรมากหรอกคะ เพียงเเต่ว่า มันขัดเเย้งกับวัฒนธรรมของเรา เลยมีผลให้คิดไปได้ในหลายรูปเเบบ

นักศึกษาเอง ควรจะได้รับการถ่ายทอดให้เข้าใจ ว่า ความเท่าเทียม ควรจะเเสดงออกอย่างไรในสังคมหนึ่งๆ เพื่อให้นักศึกษาสามารถอยู่ได้ในสังคมลูกเเม่โดมคะ คือ อย่าไปมองเป็นเรื่องเท่ห์ หรือ เรือ่งอยากลอง เพราะว่า นักศึกษากำลังลองในสิ่งที่ไม่ได้เกิดอะไร นอกจากเกิดโทษกับตัวนักศึกษาเอง

เราไม่ได้ให้ความเคารพกราบไหว้

เราไม่ได้ให้ความเคารพกราบไหว้อ.ปรีดีในฐานะเทวดาหรือบุคคลพิเศษเหนือคนอื่นๆหรอกนะครับ แต่เราให้ความเคารพท่านในฐานะบุคคลสำคัญที่มีบทบาทในการเปลี่ยนแปลงระบบการปกครองในสังคมไทยและผู้ประสาทก์การมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ แน่นอนว่า ทุกคนมีเสรีภาพและเท่าเทียมกันภายใต้ระบบประชาธิปไตย แต่การให้ความเคารพบุคคลที่เราให้ว่ามีความสำคัญก็เป็นสิ่งที่ดีและควรทำมิใช่เหรอ เราให้ความสำคัญกับการใช้เสรีภาพและความเท่าเทียมจนละเมิดเสรีภาพของคนอื่นหรือเปล่า ผมไม่แน่ใจว่าในอารยะประเทศที่เป็นประชาธิปไตย อย่างอังกฤษ หรืออเมริกา หรือประเทศอื่นๆ เขาจะมีข่าวเกี่ยวกับนักศึกษาในมหาวิทยาลัยของเขาไปแสดงกิริยากับรูปปั้นบุคคลสำคัญภายในมหาลัยหรือสถานที่อื่นๆภายในประเทศเขาบ้างหรือเปล่า แต่การที่น้องคนนี้มีความคิดและการกระทำแบบนี้เป็นการใช้เสรีภาพและความเสมอภาคกันอย่างเลยเถิดจนลืมนึกถึงคำว่า"กิริยามารยาท"หรือไม่

kuea

[quote=kuea]ขอบอกด้วยใจถ้ารูปปั้นปรีดีอยู่แถวบ้านพี่น้องคงโดนหลายคนเตะแน่นอนมันได้ประโยชน์อะไรอีหนู สิ่งที่คนอื่นเขากราบใหว้แล้วเราไปทำอย่างนั้น ไม่มีใครเขาคิดว่าปรีดีเป็นเจ้าหรอกอีหนูเขาใหว้กันที่คุณงามความดีหน้าตาก็ดีแต่นิสัยทรามไม่รู้จักที่ตำ่ที่สูง พระพุทธเจ้ามีจริงหรือเปล่ายังไม่รู้ยังกราบไหว้กันมาตั้งหลายพันปีลูกใครวะพ่อแม่สั่งสอนหน่อย หรือว่าพ่อแม่ก็เป็นไปด้วย เลวจริงๆ[/quote]
เอ่อ ปรีดีกลายเปนที่สูงตั้งแต่เมื่อไรคับ เค้าเปนเทพรึไง นี่หรือประชาธิปไตย์

ถ้ามองในแง่ +++

ถ้ามองในแง่ +++ อาจทำให้เด็กรุ่นใหม่รู้จักอาจารย์ปรีดีมากขี้น

torz wrote:kuea

[quote=torz][quote=kuea]ขอบอกด้วยใจถ้ารูปปั้นปรีดีอยู่แถวบ้านพี่น้องคงโดนหลายคนเตะแน่นอนมันได้ประโยชน์อะไรอีหนู สิ่งที่คนอื่นเขากราบใหว้แล้วเราไปทำอย่างนั้น ไม่มีใครเขาคิดว่าปรีดีเป็นเจ้าหรอกอีหนูเขาใหว้กันที่คุณงามความดีหน้าตาก็ดีแต่นิสัยทรามไม่รู้จักที่ตำ่ที่สูง พระพุทธเจ้ามีจริงหรือเปล่ายังไม่รู้ยังกราบไหว้กันมาตั้งหลายพันปีลูกใครวะพ่อแม่สั่งสอนหน่อย หรือว่าพ่อแม่ก็เป็นไปด้วย เลวจริงๆ[/quote]
เอ่อ ปรีดีกลายเปนที่สูงตั้งแต่เมื่อไรคับ เค้าเปนเทพรึไง นี่หรือประชาธิปไตย์[/quote]

ก็เท่าที่เห็นก็สูงอยู่นะครับ ต้องปีนขึ้นไปถ่าย แต่เป็นเทพหรือเปล่านี่คงไม่ทราบ
แต่ที่ทราบคือมีคนนับถือ ประชาธิปไตยมันไม่มีมาตั้งแรกแล้วครับ คนอย่างเราๆนี่ล่ะ ที่อุปโลกน์มันขึ้นมาหรือคุณไม่ทราบจริงๆถึงได้ออกมาถามหา มันไม่จำเป้นหรอกนะครับกับการนับถือกราบไหว้อะไรสักอย่าง
ที่จะต้องเป็นสิ่งที่เหนือกว่าคนอย่างเราๆ ไม่ต้องเอาความเท่าก้นของมนุษย์ด้วยกันหรือประชาธิปไตยอะไรของคุณนั่นมาใช้ตัดสินใจ ถ้าในเมือทราบว่าสิ่งนี่มีคนนับถือ คุณไปทำคุณคงไม่ผิดแต่คุณไม่ควร! ประชาธิปไตยถ้ามันมีจริงในสังคมนี้มันคงบอกให้คุณ"ควรทำอะไร" หรือ "ไม่ควรทำอะไร"ในสังคมนี้มากกว่าเพื่อให้เกิดสมดุลในสังคม... นี่ล่ะที่ความเท่ากันของคนในสังคม
น้องอั้ม เนโกะ หรือ น่าจะเป็น อั้ม นั่งเกาะ ไปแล้วตอนนี้ ถ้าไปเจอรูปปั้นนี้ที่ประเทศบ้าอะไรสักอย่าง
แล้วไม่รู้ว่ามีคนกราบไหว้จะไม่ว่าอะไรเลย....แต่นี่รู้ทั้งรู้แล้วยังทำ ก็แสดงว่าไม่เคารพการตัดสินใจของคนอื่น อย่างนี้คุณจะเรียกว่าประชาธิปไตย?!? ประเด็นมันไม่ได้อยู่ที่การเคารพกราบไหว้สิ่งใดแต่มันอยู่ที่การตัดสินใจเลือกเคารพกราบไหว้สิ่งนั้นต่างหาก ถ้าคุณว่าทุกคนเท่ากันจริงๆในความคิดของแต่ละคน นี่ล่ะถึงจะเป็นประชาธิปไตย ถ้าอย่างนั้นผมขอไปเหยียบหัวพ่อแม่คุณถ่ายรูป แล้วคุณมาเหยียบหัวผมถ่ายรูปได้ไหมครับ เป็นคนเท่ากันนี่ครับ!! (ปล. อย่ามาตอบว่าจะมาขอเหยียบหัวพ่อแม่ผมนะครับ เพราะผมเป็นประชาธิปไตยแบบเคารพกราบไหว้ทุกคนไม่เท่ากันครับ)

สังคมไทย เป็นสังคมที่งมงาย

สังคมไทย เป็นสังคมที่งมงาย ไร้ปัญญา
เคารพส่งสมมุติมากกว่า ปัญญาที่เขามี
พวกกราบไหว้รูปอาจารย์ปรีดี
แต่ส่งเสริมการย่ำยีประชาธิปไตย

พวกดัดจริต ที่ เข้าข้างเผด็จการ
แต่เสือกออกมาปกป้องรูปปั้นอาจารย์ปรีดี
รู้มั้ย หากอาจารย์จะร้องไห้ ร้องไห้เพราะพวกเจ้า
ยินดีปรีดา กับทหารที่ออกมารัฐประหาร แถมมอบช่อดอกไม้
ยิ้มเยาะให้ศพชาวบ้านที่โดนกระทำจากน้ำมือทหาร
แต่ร้องไห้ให้กับตึกห้างสรรพสินค้าที่โดนเผา มากกว่า

รูปสือความหมายเป๊ะ

รูปสือความหมายเป๊ะ ข้อความใต้รูปปึ้ก สร้างกระแสให้สังคมได้ผลจริงๆ
อีอั้มนี่ (คนเราเท่ากันเรียกอะไรนำหน้าก็ได้เนอะ) มันต้องเกิดมาโดยเหยียบหัวพ่อมันออกมาแน่ๆ
แล้วโตมาได้ด้วยการเอาตีนสะกิดเรียกแม่มันให้เอาข้าวให้กิน ไม่น่าเข้าเรียนอนุบาลประถมเพราะไม่น่าอยากไหว้ครู ไม่น่ามีศาสนาเพราะไม่แน่ใจศาสนาไหนมีเทพเจ้าจริงๆ เป็นไอดอลความเท่ากันของหมาบ้านผมจิงๆมันคิดว่าสิ่งมีชีวิตเท่ากันไม่ว่า่คนหรือหมา....เหมือนอีอั้มนี่เป๊ะ!!~ ถ้าใครประณามว่าอั้มจนไม่มีที่อยู่ มา มา นอนกะหมาผม อีอั้มจะได้เข้าถึงความเท่ากันของสิ่งมีชีวิตเลยล่ะคร้าบบบ จะให้ไอ้โฮ่งจัดให้งามๆลูกดกๆสร้า่งความเท่ากันในความคิดของเ ิงต่อไป.....แล้วเิ ิงอย่ามาคลั่งกะไอ้สิ่งที่เ ิงออกมาตามหานะ อีอั้ม นั่งเกาะ

ลองไปโพสท่าแบบนี้... กับรูปปั

ลองไปโพสท่าแบบนี้...

กับรูปปั้น 'ท่านประธานเหมา' ในจีน

หรือ รูปปั้น 'คิมอิลซุง' ในเกาหลีเหนือ

ดูซิว่า จะเกิดอะไรขึ้น

เขาคง 'ไม่ถือ' หรอก มั๊ง

แค่รูปปูนปั้น เท่านั้น...

นที สรวารี wrote:สังคมไทย

[quote=นที สรวารี]สังคมไทย เป็นสังคมที่งมงาย ไร้ปัญญา
เคารพส่งสมมุติมากกว่า ปัญญาที่เขามี
พวกกราบไหว้รูปอาจารย์ปรีดี
แต่ส่งเสริมการย่ำยีประชาธิปไตย

พวกดัดจริต ที่ เข้าข้างเผด็จการ
แต่เสือกออกมาปกป้องรูปปั้นอาจารย์ปรีดี
รู้มั้ย หากอาจารย์จะร้องไห้ ร้องไห้เพราะพวกเจ้า
ยินดีปรีดา กับทหารที่ออกมารัฐประหาร แถมมอบช่อดอกไม้
ยิ้มเยาะให้ศพชาวบ้านที่โดนกระทำจากน้ำมือทหาร
แต่ร้องไห้ให้กับตึกห้างสรรพสินค้าที่โดนเผา มากกว่า[/quote]

เพราะเค้ามีสมอง มีสมองไม่เหมือนคุณนี่ล่ะ
ถึงได้แยกออกว่าอันไหนคือการตัดสินใจของคนอื่น
อันไหนคือของตัวเอง ถ้ามันงมงายแต่ไม่เดือดร้อนอะไร เค้าก้อมีสิทธิเลือกเคารพกราบไหว้
แต่ถ้ารู้ทั้งรู้ว่าคนอื่นๆนับถือ แต่กลับจะมาเรียกร้องหาประชาธิปไตยแบบนี้
ไอ้คนที่ออกมาปกป้องเนี่ย เค้าไม่ใช่เผด็จการหรอกครับ
แค่คนธรรมดาๆที่แยกแยะและให้ความเท่ากันกับความคิดคนอื่นจนตัดสินใจได้ว่าอะไรควรไม่ควร
แล้วยิ่งถ้าเป็นคนส่วนใหญ่ในสังคมเคารพ ยิ่งต้องระวังยิ่งต้องรู้ ไม่ใช่เอะอะก้อ ประชาธิปไตย ความเท่ากันของคน
แค่ความคิดก้อไม่เท่ากับคนอื่นแล้ว จะมาหาความเท่าเทียมกัน....ไปเลยนะ ผมว่าไป ไปกะอีอั้มนี่ล่ะ ไปเป็นโจรใต้กันเลยสิครับ เรียกร้องหาความเท่ากันสุด แล้วมาปาระเบิด ขอให้ลงบ้านตัวเอง เพื่อจะได้มาซึ่งความเท่ากัน.....ขอให้เจริญๆ

ผมว่า

ผมว่า ท่าทางที่น้องเค้าถ่ายรูปอาจจะไม่ได้ดูสุภาพอะไรเท่าไหร่ แต่มันก็ไม่ใช่การเหยียบหัวใครเหมือนกันนะครับ อย่ายกอะไรมาเปรียบให้มันแรงขึ้นสิครับ ผมเข้าใจว่าการกระืำทำแบบนี้มีหลายคนรับไม่ได้ สังคมสอนให้เราเคารพผู้ใหญ่ แต่ถ้าภาพที่เห็นเปลี่ยนจากรูปปั้นท่านปรีดี เป็นลุงใจดีที่มีชีวิตจริงๆสักคน แล้วเค้าเอ็นดูลูกหลานหละครับ ตักเตือนกันก็เตือนได้ครับ แต่อย่าไปอะไรมากเลยนะผมว่า

ดีนะที่กูเป็นคริสเตียนมาหลายป

ดีนะที่กูเป็นคริสเตียนมาหลายปีแล้ว

กูเลยไม่ให้ค่าส้นตีนอะไรกับ "รูปเคารพ" ว่ะ

ไอ้สัสคนแม่งปั้นมากับมือ ปั้นมาจากหินดินทราย มึงจะไปไหว้ทำเหี้ยอะไร

คราวหลังไม่ต้องไปกราบไหว้กันหรอก

ยืนมองแล้วหลับตาระลึกถึงสิ่งที่เขาทำดีกว่า

กูหมายถึงพระพุทธเจ้าด้วยนะ

ถามว่าเหมาะสมไหมคงตอบได้เลยว่

ถามว่าเหมาะสมไหมคงตอบได้เลยว่า ไม่เหมาะสม แต่ถามว่าผิดไหม คงตอบว่าไม่ผิด ถ้าผิดก็สามารถดำเนินขั้นตอนทางกฎหมายได้

แต่น้องเค้าก็ต้องยอมรับ หากคนที่คิดว่าไม่เหมาะสม จะด่า ไม่เห็นด้วย

ตามความเห็นผมนะครับ จุดประสงค์น้องเค้าเพื่ออยากให้เกิดกระแสสังคม กลับมาคิดเกี่ยวกับมาตรา 112 มากกว่าน่ะครับ

อืมม wrote:ผมว่า

[quote=อืมม]ผมว่า ท่าทางที่น้องเค้าถ่ายรูปอาจจะไม่ได้ดูสุภาพอะไรเท่าไหร่ แต่มันก็ไม่ใช่การเหยียบหัวใครเหมือนกันนะครับ อย่ายกอะไรมาเปรียบให้มันแรงขึ้นสิครับ ผมเข้าใจว่าการกระืำทำแบบนี้มีหลายคนรับไม่ได้ สังคมสอนให้เราเคารพผู้ใหญ่ แต่ถ้าภาพที่เห็นเปลี่ยนจากรูปปั้นท่านปรีดี เป็นลุงใจดีที่มีชีวิตจริงๆสักคน แล้วเค้าเอ็นดูลูกหลานหละครับ ตักเตือนกันก็เตือนได้ครับ แต่อย่าไปอะไรมากเลยนะผมว่า[/quote]

เห็นด้วยครับ อย่าเยอะครับ

น้องเขาก็พุดถุกแล้วนี่นา

น้องเขาก็พุดถุกแล้วนี่นา ..จะมาบ้าคลั่งรูปปั้น หรือจะให้ความสำคัญกับคนเป็นๆ หรือแนวคิดมากกว่ากัน

คำว่า"ความดี"

คำว่า"ความดี" จะหายไปจากโลกนี้แล้วจริงดังที่เขาทำนาย คนเราเกิดมามีเพียง 3 ประเภทเท่านั้น คือ
1. คนที่ทำแต่ความชั่ว คนพวกนี้จะทำสิ่งทีไ่ม่ดีมากกว่าสิ่งที่ดี ตายไปก็มีแต่คนยินดี ไม่มีใครอยากจดจำ
2. คนที่เสมอตัว ดีชั่้วไม่ปรากฎ คนพวกนี้จะอยู่หรือตายก็ไม่มีใครให้ร้าย หรือเชิดชู
3. คนดี แม้จะไม่มีชีิวิตเหลืออยู่ในโลก ความดียังปรากฎให้อนุชนรุ่นหลังได้เทิดทูน เป็นตัวอย่างต่อๆไป
แค่หลักธรรมชาติ 3 อย่าง เราจะตัดสินใจกันไม่ได้เลยเหรอว่าเราเทิดทูน เชิดชู รูปปั้นทำไม สิ่งที่ควรเคารพก็ต้องเคารพ ท่านมีความดีแค่ไหนถึงคิดจะไปลบหลู่ท่าน
คำว่าสิทธิเสรีภาพตีกันให้แตกนะท่าน ไม่ใช่อยากทำอะไรก็ทำกันไม่คิดถึงสิ่งผิดชอบชั่วดี อย่าให้ใครว่าพ่อแม่ไม่สั่งสอน มันเจ็บเข้าถึงก้นบึ้งของหัวใจเลย
ทำความดีกันไว้ เตือนตนเองกันด้วย โลกนี้เหลือเวลาไม่มากแล้ว คนดีเท่านั้นที่เหลือรอด
อยากเตือนทุกคนด้วยใจจริงๆ

บางทีการมีเสรีภาพทางความคิดมา

บางทีการมีเสรีภาพทางความคิดมากเกินไปก็ทำให้ คน กลายเป็นคนที่ไม่รู้จักสัมมาคาราวะ เสียใจที่สุดที่เห็นภาพนี้ คุณไม่ควรที่จตะเรียนที่ มธ ด้วยซ้ำไป

ถึง ปราบ เลาหะโรจนพันธ์

ถึง ปราบ เลาหะโรจนพันธ์ และสหายเดียร์ หัวกบฏ งั้นทีหลังบอกเค้าไปชุมนุมในบ้านคุณนะครับ
แทน แล้วก็เผาบ้านคุณด้วย

ถึง น้องอั้ม เนโกะ วันไหนพ่อกับแม่คุณถึงแก่กรรมบอกด้วยนะคับ จะไปลองไปโพสท่าบนโลงศพ บิดากับมารดาคุณบ้าง ปล. ก้เสรีภาพอะ เป็นคนธรรมดาไม่ได้วิเศษวิโสอะไร แค่ไม่อัดแกะสลักรูปเฉยๆๆ ทำไมต้องทำให้มันศักดิ์สิทธิ ....

มารยาทน่ะมีไหม๊

มารยาทน่ะมีไหม๊ จะมาเป็นลูกแม่โดม ซะเป่า ครั้งแรกที่เห็นภาพนี้น้ำตาแทบไหลเลยย ทำไมถึงทำอย่างงี้ เราเป็นคนนึงที่อยากเรียนที่ มธ มาก สอบทุกอย่างเพื่อที่จะได้เข้ามาเรียนใน มธ แต่สุดท้ายก็ไม่ได้ เพราะอะไรน่ะเหรอ เพราะเรารักและศัทธา ในสถาบันไง เห็นอย่างนี้แล้วว ไม่ไหวจริงๆๆ TT

ถามว่าผิดไหม

ถามว่าผิดไหม ก็ต้องตอบว่าผิดกฎหมายหรือระเบียบอะไรไหม ก็คงไม่ผิดหรอก แต่มันผิดมารยาท ไม่ใช่สิ่งที่ผู้ที่ได้รับการเลี้ยงดูอบรมมาดีพึงกระทำ ถ้าจะไปเปิดโชว์นมโชว์ก้นของตัวเองตามท้องถนนก็คงไม่มีใครเขาว่าอะไรหรอก แต่นี่มันมาเกี่ยวกับบุคคลที่เป็นที่เคารพของคนอื่นเขาเพราะฉะนั้น จะทำอะไรก็นึกถึงใจเขาใจเราบ้าง การรู้จักเกรงใจคนอื่นก็เป็นมารยาทที่ดีนะ จะ liberal ก็ดี แต่ไม่จำเป็นต้องทำให้ low taste คงไม่มีใครคิดว่าท่านปรีดีเป็นเทวดาหรอก ก็ปุถุชนคนธรรมดานี่แหละ เพียงแต่ท่านมีความดีงามให้กราบไหว้ เราก็ไหว้แสดงความเคารพนึกถึงคุณูปการของท่าน เหมือนเราไหว้พ่อไหว้แม่นั่นแหละ (หรือคุณเมโกะไม่ไหว้พ่อแม่?) และผมก็ไม่เห็นด้วยกับความเห็นของคุณปราบ คุณปราบอาจจะคิดว่าการกราบเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นทาส แต่ถ้าเอามานะของตัวเองออก การกราบก็เป็นการแสดงความอ้อนน้อมและแสดงความเคารพ เพราะเรากราบไหว้ผู้ใหญ่ กราบพ่อแม่ได้เช่นกัน กราบเพราะสำนึกเห็นว่าบุคคลนั้นเป็นคนดี แต่เอาเถอะ เรื่องแบบนี้เป็นนานาจิตตัง ใครไม่อยากกราบเพราะไม่ชอบ ก็ไม่ต้องกราบ รุ่นพี่ก็อาจจะต้องอธิบายเพิ่มใหั นศ. ใหม่เข้าใจว่าทำไมเราจึงต้องกราบท่าน กราบในฐานะบุคคล ไม่ใช่เทพ (อย่างน้อยการเป็นผู้ก่อตั้งสถาบันนี้ขึ้นมาก็น่าจะเป็นเหตุผลที่ดีให้เราไหว้ท่านปรีดีได้ - จากคนที่ไม่ใช่ศิษย์เก่า มธ.

มันไม่เกี่ยวกับเสรีภาพ

มันไม่เกี่ยวกับเสรีภาพ เสมอภาคอะไรที่คุณอ้างหรอกนะ แต่มันเกี่ยวกับกาลเทศะ การให้ความเคารพต่อสถานที่ และสุดท้ายก็คือการอบรมสั่งสอนของพ่อแม่

AIyaLANGka

[quote=AIyaLANGka]ผมไม่ได้อยู่ธรรมศาสตร์ แต่อ่านหนังสือศึกษาประวัติของท่านปรีดีพอสมควร ในฐานะที่เป็นนศ.กฎหมายคนหนึ่ง เห็นด้วยกับหลักการแนวคิด การกระทำหลายอย่างของท่านปรีดี โดยเฉพาะหลักเสรีภาพ ขณะเดียวกันก็ไม่เห็นด้วยกับหลักการแนวคิด การกระทำหลายอย่างของท่านปรีดีในบางอย่าง เช่นเรื่องที่ทำให้คนไทยได้ประชาธิปไตยเร็วและง่ายดายเกินไป...(คนไทยยังไม่เข้าใจและห่วงแหน ประชาธิปไตยมากพอ)

ดังนั้น ผมเป็นคนกลางไม่คลั่งข้างไหน และเห็นด้วยกับคำพูดที่ว่า"สามารถวิจารณ์ได้อาจารย์ปรีดีได้"

แต่การกระทำของน้องนั้น ไม่ได้เกี่ยวกับการวิจารณ์ การหมิ่นอ.ปรีดีเลย แต่มันเป็นเรื่องของความ"เหมาะสม" เสรีภาพ คือความเป็นอิสระที่จะเลือกกระทำหรือไม่กระทำสิ่งใด ทั้งนี้ก็ต้องอยู้ภายใต้ความเป็นธรรม ซึ่งความเป็นธรรมนี้ก็จะสามารถรู้ได้เองโดยธรรมชาติ ว่าสิ่งใดบ้างคือความเป็นธรรม ซึ่งการจะรู้ได้ด้วยตนเองว่าอะไรคือความเป็นธรรมนั้น ก็ย่อมได้รับผลทางอ้อมมาจากสภาพสังคมี่บุคคลนั้นอาศัยอยู่ และภายใต้สังคมไทยก็เป็นสังคมที่เคารพผู้ใหญ่ เทิดทูนบุคคลที่ทำประโยชน์ให้สังคม ดังนั้นความเป็นธรรมอย่างหนึ่งในสังคมไทยคือการให้ความเคารพบุคคลเช่นว่า

เช่นกฎหมายอาญาเรื่อง บันดาลโทสะ ที่วางหลักว่า
ผู้ใดบันดาลโทสะ โดยถูกข่มเหงอย่างร้ายแรง "ด้วยเหตุอันไม่เป็นธรรม".....
ด้วยเหตุอันไม่เป็นธรรมนี้แหละ คือความเป็นธรรมที่จะรู้ไดเองโดยธรรมชาติ อย่างวิญญูชน และแตกต่างกันไปในสังคมแต่ละสังคม ซึ่งไม่จำเป็นต้องดูว่า มีกฎหมายบัญญัติว่าเป็นความผิดหรือไม่

หรือเรื่องทั่วๆที่เห็นกันเจนชินตาในสังคม คือการตั้งใจแย่งสามีหรือภรรยาของคนอื่น เรื่องไม่มีกฎหมายบัญญัติว่าผิด แต่นั่นคือสิ่งที่คนทั่วไปรู้ว่ามันไม่เหมาะสม มันไม่ถูกต้อง มันไม่เป็นธรรม

อ.ปรีดีก็เป็นคนหนึ่งที่เป็นทำประโยชน์ให้สังคม เป็นผู้วางรากฐานของคำว่า "เสรีภาพ" ในประเทศไทย และ อ.ปรีดีก็เป็นคนหนึ่งที่ทำให้น้องรู้จักคำคำนี้ "เสรีภาพ"

ดังนั้นอ.ปรีดีก็สมควรได้รับความเคารพ ทั่งการเคารพด้วยกริยาท่าทาง และเคารพด้วยจิตใจ(ผู้เขียนเห็นว่าเคารพด้วยจิตใจสำคัญกว่ากริยาท่าทาง) อีกทั่งน้องก็เป็นว่าที่เด็ก มธ. จึงเป็นสิ่งที่เหมาะสมมากกว่าที่น้องจะแสดงความเคารพท่านปรีดี

หากน้องไม่เคารพด้วยกระทำกริยาที่ไม่เหมาะสมแม้จะเป็นการกระทำต่อรูปปั้นของอ.ปรีดีซึ่งเป็นบุคคลที่เป็นที่สมควรแก่การเคารพ ก็ถือได้ว่าสิ่งนั้นไม่เป็นธรรม อีกทั่งอ.ปรีดีเป็นที่เคารพของคนทั่วไปและรูปปั้นของอ.ปรีดีก็เป็นเสมือนหนึ่งตัวแทนของอ.ปรีดี ที่ผู้คนกราบไหว้ให้ความเคารพ น้องไปทำแบบนั้น ก็เป็นธรรมดาหากคนที่เคารพอ.ปรีดีจะไม่พอใจ

เปรียบเทียบอย่างเช่น มีคนนำรูปของบรรพบุรุษของน้องที่น้องเคารพมาเดินข้ามไปข้ามมาอย่างไม่แยแส

การจะเอา"หลักใด"หรือ"กฎใด"มาใช้กับสังคมใดก็ต้องคำนึงถึง สภาพสังคม และวัฒนธรรมของสัมคมนั้นด้วย

เช่นกฎหมายที่ไทยไปคัดลอกมาจากประเทศ ก็ต้องนำมาปรับให้เข้ากับสังคมไทย อธิ เรื่องมรดก ที่กฎหมายไทยบัญญัติให้บิดามารดาเป็นทาญาติโดยธรรมของเจ้ามรดก แต่ประเทศที่ไทยไปคัดลอกมามิได้บัญญัติให้บิดามารดาเป็นทาญาติโดยธรรมของเจ้ามรดก

หากจะนำหลักใดกฎใดมาใช้โดยไม่คำนึงถึง สภาพสังคม และวัฒนธรรมของสัมคมนั้นๆก็จะทำให้สังคมวุ่นวาย และเกิดความแตกแยกเหมือนอย่างเหตุการนี้

จึงเป็นที่รู้กันดีว่า"การใช้หลักนิติศาสตร์(กฎ) ต้องใช้ควบคู่กับหลักรัฐศาสตร์(สังคม)"

อย่างหลักเสรีภาพนั่น ก็ต้องอยู่ควบคู่กับการเคารพผู้ใหญ่และบุลลคที่ทำประโยชน์ให้แก่สังคม ซึ่งเป็นสภาพหรือวัฒนธรรมของสังคมไทย

น้องครับ IQ ก็ต้องใช้คู่กับ EQ เป็นของคู่กันนะครับ

"สิทธิและเสรีภาพที่ชอบธรรม ต้องไม่ล่วงล้ำสิทธิผู้อื่น"[/quote]

1

1 สาวคนนี้สำเร็จแล้วในการจุดประกายความคิด อย่างที่ตัวเองบอก คือ การแต่งตัวที่ไม่เหมาะ ไปนั่งตักท่านปรีดี แล้วยังบอกอีกว่า คนเราเท่าเทียมกัน ไม่รู้ตั้งใจกระทบกระเทียบ เปรียบเปรยอะไรหรือไม่
2 ความไม่สำรวม ไม่มีความคิด หรือไม่เหมาะสม เขาก็คงต้องรับผิดชอบการกระทำของเขาเอง เรียกว่า ต้องมีสิ่งแลกเปลี่ยน เพื่อเป้าหมายแล้ว ต้องเสียบางอย่างแลกกัน จริงแล้วอาจมีกฎหมายลงโทษพฤติกรรมแบบนี้เหมือนกัน แต่ไม่ทราบว่า เขาทำเพื่ออุดมการณ์จริงหรือ หรือแค่คึกคะนองเท่านั้น อยากให้เปลี่ยนมาทำแบบจริงจัง ต่อเนื่อง และไม่หมิ่นเหม่ต่อการทำร้ายตัวเองแบบนี้
3 สำหรับท่านปรีดีแล้ว ไม่ว่าคนจะทำยังไงกับท่าน ทั้งที่ยังมีชีวิต หรือกับรูปปั้น ท่านก็ไม่เสียหายหรอก แม้กระทั่งโลกและสรวงสวรรค์ ก็คงรับรู้แล้วว่า ท่านเป็นคนของประชาชนและประชาคมโลก ลูกแม่โดมก็ไม่น่าต้องถึงกับหลั่งน้ำตาหรอกนะ เราเองก็ลูกแม่โดมเหมือนกัน แต่คิดว่าคนที่เสียหายคือคนทำมากกว่า และอย่าไปด่าถึงพ่อแม่เขาเลย อาจเป็นลูกไม้หล่นไกลต้นก็เป็นได้
4 ธรรมศาสตร์มีเรื่องต้องคิดอีก จะรับดีหรือไม่ คนที่อิสระและอนาร์คิสต์เช่นนี้ มีมาก ๆ อธิการบดีคงหัวโตไปเหมือนกันนะ 5555

"เราทุกคนเท่ากัน"

"เราทุกคนเท่ากัน" ..แล้วจะเท่ากัน แบบสูง หรือ แบบต่ำ ..?
ไม่รัก ไม่เคารพ ไม่ไหว้ ไม่มีใครว่า เป็นสิทธิ์ เสรี ของแต่ละคน
"สูงต่ำ อยู่ที่ทำตัว...ดี ชั่ว อยู่ที่ตัวทำ"
อ้อ..อย่าไป โหน สามีคนอื่น นะหนู...

คนที่เขาเคารพกราบไหว้ท่านปรีด

คนที่เขาเคารพกราบไหว้ท่านปรีดีกันไม่ได้กราบไหว้ในฐานะที่ท่านเป็นเทพ เป็นเจ้า หรือมีศักดิ์สูงส่งกว่าปุถุชนคนธรรมดา แต่เขาเคารพกราบไหว้ในคุณงามความดี คุณูปการที่ท่านได้กระทำไว้
การที่คนอื่นเขาเคารพกราบไหว้ท่านก็เป็นสิทธิเสรีของเขา น้องก็ควรที่จะเคารพผู้อื่นด้วย
liberal ที่ดี ควรรู้จักมารยาท และกาละเทศะ ด้วย
ไม่ใช่สักแต่ทำตามอำเภอใจ ไม่คิดถึงผู้อื่น โดยอ้างความเป็นเสรีนิยมมาบังหน้า

ในฐานะคนธรรมศาสตร์ และนักเสรีนิยมคนหนึ่ง
อยากถามว่าน้องมอง liberal แบบไหนกัน เข้าใจมันถูกต้องดีหรือไม่
ได้อ่าน ได้เห็นหลายๆเคสของน้องคนนี้แล้ว รู้สึกว่าน้องไม่เคารพคนอื่น
แต่มักจะเรียกร้องให้คนอื่นเคารพในสิทธิในเสรีของตัวเอง นี่หรือ liberal

ใครที่คิดว่าก็แค่รูปปั้นรูปเห

ใครที่คิดว่าก็แค่รูปปั้นรูปเหมือน เสรีภาพแห่งคนที่เท่าเทียมกัน จะแสดงออกอย่างไรก็ได้ ความนับถือเอาไว้ในใจ อยากรู้จัง วันหนึ่งมีคนหรือเพื่อน เอาตีนไปเหยียบรูปบุพการีของคุณ หรือเอามาวางแปะไว้แถวอวัยวะเพศ คุณคนที่คิดอย่างข้างต้น จะรู้ยังชื่นชมยินดีในการแสดงออกทางเสรีภาพเท่าเทียมของคนแบบนั้นอีกหรือไม่

พูดให้สวยงามตามแง่อดุมการณ์ไม่ว่าจะพูดจะปั้นแต่งใส่ไปอย่างไรก็ได้ แต่การให้เกียรติผู้อื่นนั้นมันไม่สำคัญอีกแล้วหรือ

คนไทย ที่เคยอยู่เมืองนอก

[quote=คนไทย ที่เคยอยู่เมืองนอก ]สำหรับ ดิฉันเเล้ว ในฐานะอาจารย์ เเละ เป็นลูกศิษย์เเม่โดม มองการกระทำนี้ ในมุมมองที่หลากหลาย

หนึ่ง ดิฉันมองว่า นักศึกษาท่านนี้ อาจจะไม่เข้าใจว่า คำว่า เท่าเทียม เเละ คำว่า กาละเทศะ

สอง ดิฉันมองว่า เเม้ในสังคมไทย หรือ สังคม มธ จะเป็นเรื่องที่ดูไม่เหมาะสมนัก เเต่ว่า ในต่างประเทศเองก็มีการโพสอะไรเเบบนี้คะ เพียงเเต่ว่า โดยมากเขาจะโพสกันตามสถานที่ ท่องเที่ยว หรือ พิพิธภัณฑ์หุ่นขี้ผึ้ง ที่ผ่านมา ดิฉันยังไม่เคยเจอใครโพส เเบบนี้ เเม้รูปปั้นผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เพราะว่า เขารูักันในใจว่า เป็นบุคคลที่ให้กับมหาวิทยาลัย ให้หลายๆ ด้าน

จริงๆ เเล้ว เรื่องนี้ไม่ได้มีอะไรมากหรอกคะ เพียงเเต่ว่า มันขัดเเย้งกับวัฒนธรรมของเรา เลยมีผลให้คิดไปได้ในหลายรูปเเบบ

นักศึกษาเอง ควรจะได้รับการถ่ายทอดให้เข้าใจ ว่า ความเท่าเทียม ควรจะเเสดงออกอย่างไรในสังคมหนึ่งๆ เพื่อให้นักศึกษาสามารถอยู่ได้ในสังคมลูกเเม่โดมคะ คือ อย่าไปมองเป็นเรื่องเท่ห์ หรือ เรือ่งอยากลอง เพราะว่า นักศึกษากำลังลองในสิ่งที่ไม่ได้เกิดอะไร นอกจากเกิดโทษกับตัวนักศึกษาเอง[/quote]

ความเห็นของอาจารย์ก็น่าสนใจดีครับ พอดีอ่านเจอว่าไม่เคยเห็นใครเล่นอะไรกับรูปปั้นของฮาร์วาร์ด เลยเอามาแบ่งปันล่ะกันครับ
http://news.cnet.com/8301-13577_3-9785270-36.html
http://tech.mit.edu/V127/N41/graphics/halo3.html

ต่อไปก็ไม่ต้องเคารพแล้วครับ

ต่อไปก็ไม่ต้องเคารพแล้วครับ พ่อแม่ พี่น้อง เดินๆไปตบหัวก็ไม่ผิดหรอก เพราะเราเท่าเทียบกัน เมืองไทยต่อไปก็คงเหมือนฝรั่ง โตแล้วก็ดูแลตัวเอง พ่อแม่ช่างหัวมันเพราะเราสิทธิเท่าเทียมกัน

ประชดนิดนึงครับ ผมไม่ได้เรียนกฏหมายมา ผมไม่ได้จบตรี แต่ผมเป็นไทย พ่อแม่สอนให้ผมเคราพคนที่เขากระทำความดี การไหว้ใครไม่ผิด กระทำความเคราพใครไม่ผิด เพราะเราเป็นเด็กเขาเป็นผู้ใหญ่ จะเป็นอะไรก็ช่างเหอะ ผมไม่ทราบว่า ท่านเคยทำอะไรมาบาง แต่การที่เขาทำรูปปั่นมา ก็เพื่อนให้พวกรุ่นหลังได้ทราบความสามารถที่ท่านเคยทำมาไม่ใช่หรอ อยากจะรุ้ว่า คนเราเดียวนี่มองแต่วัตถุหรือมองกันที่ความดีกันแน่ ต่อไปใครรวยใครมีเงินก็ต้องกราบไหว้ แต่คนจนๆ ก็ได้แต่ดูถูกใช่มั้ย ผมไม่อยากให้สังคมไทยเป็นแบบนี่ เรามีอะไรดีที่ต่างชาติไม่มีเยอะ อย่าตามค่านิยมแปลกๆ เลย คนเรามีทุกวันนี่ได้เพราะมีคนรุ่นหลังไม่ใช่หรอที่ว่างรากฐานให้เรามีทุกวันนี่ ถึงผมจะไม่ใช่ นศของที่นั้น ผมก็ยินดีที่จะกราบไว้ท่าน " เพราะท่านทำเพื่อนคนทั้งประเทศ ไม่ได้ทำเพราะอยากจะสร้างกระแสให้ตัวเองดัง " ผมว่า ผู้หญิงคนเอาเวลาไปทำความดีให้คนกราบไหว้ดีกว่าครับ อย่ามาทำให้คนเขาด่าหรือสร้างกระแสให้ประเทศไทยดูแย่ลงเลยนะ เมืองไทยเมืองพุทธ ดันทำ แต่ฝรังตาน้ำข้าว ไม่เห็นเขาจะมีเรื่องพวกนี่เลย

คำใดพิมผิดไปขออภัยไม่ได้จบสุง แต่ผมมีหัวใจของคนไทย ถึงจะเคยอยุ่นอกก็เถอะ

ทำไปได้ ...

ทำไปได้ ... กาละเทสะ...วุฒิภาวะ..

ผมไม่ได้เรียนมาจากสถาบันนี้

ผมไม่ได้เรียนมาจากสถาบันนี้ แต่สิ่งที่เห็นคือ การไม่ให้เกียรติคนที่เคารพรูปปั้นท่านปรีดี บางคนอาจจะมองเป็นเพียงแค่รูปปั้นธรรมดาๆ แต่ก็ควรมองในมุมมองของผู้อื่นที่มองด้วย ทุกๆคนไม่ได้มองคุณค่าของรูปปั้นในมุมมองเดียวกันเหมือนๆกัน ในทางกลับกัน ถ้ามีใครไปโพสท่า กับรูปปั้นที่คูณเคารพรักที่สุด คุณก็จะรู้สึกแบบไหน ? เช่นถ้ามีต่างชาติ เอารูปปั้นพระฉายาลักษณ์เชื้อพระวงค์มาทำแบบเดียวกัน เขามองเป็นแค่เพียงรูปปั้น ไม่ได้มองในแบบคุณเขาก็ทำได้สิครับ ถ้าคุณยอมกระทำในสิ่งที่คุณเชื่อ แต่ไม่ยอมเคารพในสิ่งที่คนอื่นเขาเชื่อเคารพ ในสังคมคงมีแต่ความวุ่นวายขัดแย้งไม่จบสิ้น

เขาไม่ได้ทำเพราะสนุกคะนอก ไม่

เขาไม่ได้ทำเพราะสนุกคะนอก

ไม่ได้ทำเพราะต้องการลบหลู่ความเชื่อใคร

แต่ทำเพราะต้องการ "สื่อสาร"
นี่เป็นวิธีการสื่อสารข้อความบางอย่างไปสู่สังคม

ผมว่าตีความคำสอนของอ.ปรีดี

ผมว่าตีความคำสอนของอ.ปรีดี ผิดนะ ผมเห็นด้วยกับความเท่าเทียมกันในสังคม
ผมยอมรับสิทธิในการแสดงความคิดเห็น แต่นี่มันไม่ใช่ละครับ ผมชอบความกล้าในการแสดงความคิด
แต่นี้มันคือการใช้สิทธิจนเกินขอบเขต ไม่เคารพถึงบุคคลอื่น มันไม่ต่างกับคนที่ไม่จงรักภักดีในสถาบันพระมหากษัตริย์ (ซึ่งผมยอมรับในความคิดเห็น) แล้วยังไปดูหมิ่นดูแคลนคนที่เคารพรักในสถาบัน และยังไปเจตนาลบหลู่ความคิดของผู้อื่นด้วย

ฉะนั้นรู้จักใช้สิทธิและกล้าแสดงออกเป็นสิ่งที่ดีครับ แต่ควรจะอยู่ในขอบเขต และรู้จักเคารพในสิทธิคนอื่นด้วย ไม่ใช่มาโหนเล่นแบบนี้ แล้วยังไปดูถูกคนที่ไปกราบไหว้ท่านอีก

ถ้าจะถ่ายรูปยืนคู่อันนั้นก็ยังจะดีกว่าอีกนะครับ

และอย่างการเอารูป2

และอย่างการเอารูป2 เหตุการณ์มาเปรียบเทียบ ว่าถ้ารูปนี้คุณว่าผิด แล้วการเอาทหารเข้ามาไม่ผิดเหรอ ผมว่ามันหลงประเด็นนะครับ เราควรจะพิจารณาเป็นประเด๋็นๆไป ผิดก็ว่าไปตามผิด อีกอย่าง ผมว่า วาทกรรม ทหารฆ่าประชาชนควรจะเลิกใช้ได้แล้ว คุณไม่มีหลักฐานเพียงพอว่าทหารเป็นคนทำ แม้จะมีภาพเป็นทหาร แต่่ก็ไม่มีหลักฐานเพียงพอว่าเป็นทหารจากกรมกอง เหมือนกับ วาทกรรม เสื้อแดงปลอมนั่นละครับ
มันเป็นการบิดเบือนข้อมูลข้อเท็จจริง ศอฉ. เอาคลิปมาเปิดคุณไม่เชื่อ เสื้อแดงเอาภาพนิ่งมาเปิดแล้วคุณเชื่อ มันก็เป็นสิทธิของคุณ แต่อย่ายกเรื่องนึงขึ้นมาเพื่อบดบังอีกประเด็นหนึ่ง ผมว่้าไม่ต่างกับตรรกะของน้องๆอนุบาลทีอวดกันว่า พ่อกูอ่อน แต่ พ่อมึงอ่อนกว่า

เรื่องรูปสองรูปเทียบกันอันไหน

เรื่องรูปสองรูปเทียบกันอันไหนผิดถูกคงไ่ม่ใช่ เพราะเป็นการกระทำที่ไม่เหมาะสมทั้งสองรูป แต่ผลกระทบจากการกระทำทั้งสองรูปก็แตกต่างกัน อิกรูปประกอบด้วยสิ่งแวดล้อมเหตุผลความรุนแรงการสูญเสีย แต่อิกรูปกระทบความรู้สึกคนจำนวนหนึ่ง รูปทั้งสองจึงไม่อาจเอามาเทียบกันได้เลย

ถ้าจะอ้างในแง่การสื่อสารของรู

ถ้าจะอ้างในแง่การสื่อสารของรูป ถ้าใครเอารูปปั้นที่คนจำนวนหนึ่งเคารพเยี่ยงเทวดามาทำแแบบนี้บ้าง
จะโดน ม.112 โดยทันที เพราะเราไม่ยอมรับความจริงกันว่าประเทศนี้ ไม่ได้มีเสรีความเท่าเทียมกันของมนุษย์ เราควรต้องอยูกับความงมงาย ความเชื่อที่ด้อยค่าของตัวเองกันต่อไปครับ

รักในหลวง wrote:ถึง ปราบ

[quote=รักในหลวง]ถึง ปราบ เลาหะโรจนพันธ์ และสหายเดียร์ หัวกบฏ งั้นทีหลังบอกเค้าไปชุมนุมในบ้านคุณนะครับ
แทน แล้วก็เผาบ้านคุณด้วย

ถึง น้องอั้ม เนโกะ วันไหนพ่อกับแม่คุณถึงแก่กรรมบอกด้วยนะคับ จะไปลองไปโพสท่าบนโลงศพ บิดากับมารดาคุณบ้าง ปล. ก้เสรีภาพอะ เป็นคนธรรมดาไม่ได้วิเศษวิโสอะไร แค่ไม่อัดแกะสลักรูปเฉยๆๆ ทำไมต้องทำให้มันศักดิ์สิทธิ ....[/quote]

โดนมากครับ อย่าลืมชวนผมไปด้วยน่ะ

ขอบคุณโลกออนไลน์ที่ทำให้หน่วย

ขอบคุณโลกออนไลน์ที่ทำให้หน่วยย่อยสังคมแสดงออกทางความคิด การกระทำ วาจา เมนต์ เมาท์กันได้อย่างเปิดเผยรวดเร็ว แน่นอนว่ามันอาจสะเทือนกระบวนคิดเดิมที่ล้าหลัง ภาพนี้ได้กลายเป็นศิลปะชั้นสูงที่วางสู่สังคม มองแล้วนึกถึงพระพุทธรูปตันตระนิกายที่มีผู้หญิงสวมกอดพระศาสดาคล้ายเสพเมถุน แน่นอนว่าพุทธไทยอาจตกใจประนามเสียยกใหญ่ แต่สิ่งที่แฝงอยู่ในรูปนั้นช่างแปรเปลี่ยนไปตามระดับธรรมของผู้พบเห็น

เออเขากล้ากระตุกความคิดที่กำล

เออเขากล้ากระตุกความคิดที่กำลังคุ้มคลั่งกันในสังคม อยู่ที่ใครเข้าใจความหมายที่เขาต้องการสื่อ การโพสต์ท่าทุเรดๆแค่ไหนกับปูนปั้น ไม่ทำให้เกียรติท่านปรีดีเสื่อม แต่จะทำให้คนที่กระทำเช่นนั้นเสื้อมเอง ท่านอธิการบดีคนปัจจุบันที่ให้สัมภาษณ์ลบหลู่เกียรติท่านปรีดี เมื่อคราวให้เอาผิดกับท่านปรีดีด้วยโดยอ้างว่าทำการปฏิวัติประชาชน เพื่อประชดพวกต่อต้านเผด็จการน่ารังเกียจกว่าน้องเนโกะเยอะ เพราะเป็นถึงอธิการบดี แต่ไร้จิตสำนึก

JK wrote:และอย่างการเอารูป2

[quote=JK]และอย่างการเอารูป2 เหตุการณ์มาเปรียบเทียบ ว่าถ้ารูปนี้คุณว่าผิด แล้วการเอาทหารเข้ามาไม่ผิดเหรอ ผมว่ามันหลงประเด็นนะครับ เราควรจะพิจารณาเป็นประเด๋็นๆไป ผิดก็ว่าไปตามผิด อีกอย่าง ผมว่า วาทกรรม ทหารฆ่าประชาชนควรจะเลิกใช้ได้แล้ว คุณไม่มีหลักฐานเพียงพอว่าทหารเป็นคนทำ แม้จะมีภาพเป็นทหาร แต่่ก็ไม่มีหลักฐานเพียงพอว่าเป็นทหารจากกรมกอง เหมือนกับ วาทกรรม เสื้อแดงปลอมนั่นละครับ
มันเป็นการบิดเบือนข้อมูลข้อเท็จจริง ศอฉ. เอาคลิปมาเปิดคุณไม่เชื่อ แล้วคุณเชื่อ มันก็เป็นสิทธิของคุณ แต่อย่ายกเรื่องนึงขึ้นมาเพื่อบดบังอีกประเด็นหนึ่ง ผมว่้าไม่ต่างกับตรรกะของน้องๆอนุบาลทีอวดกันว่า พ่อกูอ่อน แต่ พ่อมึงอ่อนกว่า[/quote]
.....................................................................................

รับไม่ได้กับคำว่า "เสื้อแดงเอาภาพนิ่งมาเปิด" สงสัยฉิบหาย มันรู้จักหรือเปล่าอะไรคือภาพนิ่ง อะไรภาพเคลื่อนไหว หุหุ แม่งเชื่อ "ผู้สั่งฆ่า" มากกว่ "ผู้ถูกฆ่า" แต่ล่ะศพ แต่ล่ะร่องรอย กระสุนแต่ล่ะลูกที่ฝังอยู่ในร่างผู้ถูกฆ่า ปลอกกระสุนแต่ละปลอกที่เกลื่อนกราดอยู่บริเวณรอบ ๆ ผู้ฆ่า แนวกระสุนร่องรอยกระสุนที่ปากฏอยู่ที่พื้น อยูที่กำแพง อยู่ตามต้นไม้ล้วนตรวจแนวกระสุนได้ หุหุ กูม้ายยยยยเชื่อ กูเชื่อ ศอฉ. คนเดียวเท่านั้น
เวรตะไรประเทศไทยที่มีคนอย่างี้ในประเทศไทย

Katmai wrote:คนไทย

[quote=Katmai][quote=คนไทย ที่เคยอยู่เมืองนอก ]สำหรับ ดิฉันเเล้ว ในฐานะอาจารย์ เเละ เป็นลูกศิษย์เเม่โดม มองการกระทำนี้ ในมุมมองที่หลากหลาย

หนึ่ง ดิฉันมองว่า นักศึกษาท่านนี้ อาจจะไม่เข้าใจว่า คำว่า เท่าเทียม เเละ คำว่า กาละเทศะ

สอง ดิฉันมองว่า เเม้ในสังคมไทย หรือ สังคม มธ จะเป็นเรื่องที่ดูไม่เหมาะสมนัก เเต่ว่า ในต่างประเทศเองก็มีการโพสอะไรเเบบนี้คะ เพียงเเต่ว่า โดยมากเขาจะโพสกันตามสถานที่ ท่องเที่ยว หรือ พิพิธภัณฑ์หุ่นขี้ผึ้ง ที่ผ่านมา ดิฉันยังไม่เคยเจอใครโพส เเบบนี้ เเม้รูปปั้นผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เพราะว่า เขารูักันในใจว่า เป็นบุคคลที่ให้กับมหาวิทยาลัย ให้หลายๆ ด้าน

จริงๆ เเล้ว เรื่องนี้ไม่ได้มีอะไรมากหรอกคะ เพียงเเต่ว่า มันขัดเเย้งกับวัฒนธรรมของเรา เลยมีผลให้คิดไปได้ในหลายรูปเเบบ

นักศึกษาเอง ควรจะได้รับการถ่ายทอดให้เข้าใจ ว่า ความเท่าเทียม ควรจะเเสดงออกอย่างไรในสังคมหนึ่งๆ เพื่อให้นักศึกษาสามารถอยู่ได้ในสังคมลูกเเม่โดมคะ คือ อย่าไปมองเป็นเรื่องเท่ห์ หรือ เรือ่งอยากลอง เพราะว่า นักศึกษากำลังลองในสิ่งที่ไม่ได้เกิดอะไร นอกจากเกิดโทษกับตัวนักศึกษาเอง[/quote]

ความเห็นของอาจารย์ก็น่าสนใจดีครับ พอดีอ่านเจอว่าไม่เคยเห็นใครเล่นอะไรกับรูปปั้นของฮาร์วาร์ด เลยเอามาแบ่งปันล่ะกันครับ
http://news.cnet.com/8301-13577_3-9785270-36.html
http://tech.mit.edu/V127/N41/graphics/halo3.html[/quote]
-----------------------------

คนลองอ่านดูดีๆ ว่าเขาทำอะไรกันก่อน โพส เขามีงานอะไร เขาถึงทำเเบบนั้น
โดยธรรมชาติ หากไม่มีงาน เขาจะไม่ตบเเต่ง อย่าให้ข้อมูลผิดๆ มันทำลายความน่าเชื่อสถาบัน
ที่ึคุณเองก็ไม่เข้าใจว่าเขาทำอะไร

อยากที่จะให้ประชาชนรู้ว่า

อยากที่จะให้ประชาชนรู้ว่า "สิทธิเสรีภาพมนุษยชาติเท่าเทียม"
ก้เลยไปโหนเล่นเลย
คือแบบคุณจุดเชื้อเพลิงอีกแล้วอ่ะ คุณก่อไฟให้ประเทศ
กลายเปนประเด็นใหม่เลย คือมันไม่เกี่ยวไงที่จะแสดงความคิดเห็น
ผมเข้าใจความคิดคุณ แต่ทำไมต้องสื่อออกด้วยการที่ไปทำอย่างนั้นหรอ
ตอนนี้คุณก้กลายเป็น "วีรสตรี ห้อยโหนให้คนเค้าทำตาม"

ต่อไปคงมีประเพณีห้อยโหนรูปปั้นเป็นประเพณีประจำประเทศไทย
ให้ประเทศอื่นเค้าหัวเราะเยาะ

คือผมคิดว่าคุณแสดงความคิดเห็นได้ดีน่ะ
แต่ไม่ต้องเป็น วีรสตรีห้อยโหน อ่ะดีที่สุดล่ะ

คนไทย ที่เคยอยู่เมืองนอก

[quote=คนไทย ที่เคยอยู่เมืองนอก ][quote=Katmai][quote=คนไทย ที่เคยอยู่เมืองนอก ]สำหรับ ดิฉันเเล้ว ในฐานะอาจารย์ เเละ เป็นลูกศิษย์เเม่โดม มองการกระทำนี้ ในมุมมองที่หลากหลาย

หนึ่ง ดิฉันมองว่า นักศึกษาท่านนี้ อาจจะไม่เข้าใจว่า คำว่า เท่าเทียม เเละ คำว่า กาละเทศะ

สอง ดิฉันมองว่า เเม้ในสังคมไทย หรือ สังคม มธ จะเป็นเรื่องที่ดูไม่เหมาะสมนัก เเต่ว่า ในต่างประเทศเองก็มีการโพสอะไรเเบบนี้คะ เพียงเเต่ว่า โดยมากเขาจะโพสกันตามสถานที่ ท่องเที่ยว หรือ พิพิธภัณฑ์หุ่นขี้ผึ้ง ที่ผ่านมา ดิฉันยังไม่เคยเจอใครโพส เเบบนี้ เเม้รูปปั้นผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เพราะว่า เขารูักันในใจว่า เป็นบุคคลที่ให้กับมหาวิทยาลัย ให้หลายๆ ด้าน

จริงๆ เเล้ว เรื่องนี้ไม่ได้มีอะไรมากหรอกคะ เพียงเเต่ว่า มันขัดเเย้งกับวัฒนธรรมของเรา เลยมีผลให้คิดไปได้ในหลายรูปเเบบ

นักศึกษาเอง ควรจะได้รับการถ่ายทอดให้เข้าใจ ว่า ความเท่าเทียม ควรจะเเสดงออกอย่างไรในสังคมหนึ่งๆ เพื่อให้นักศึกษาสามารถอยู่ได้ในสังคมลูกเเม่โดมคะ คือ อย่าไปมองเป็นเรื่องเท่ห์ หรือ เรือ่งอยากลอง เพราะว่า นักศึกษากำลังลองในสิ่งที่ไม่ได้เกิดอะไร นอกจากเกิดโทษกับตัวนักศึกษาเอง[/quote]

ความเห็นของอาจารย์ก็น่าสนใจดีครับ พอดีอ่านเจอว่าไม่เคยเห็นใครเล่นอะไรกับรูปปั้นของฮาร์วาร์ด เลยเอามาแบ่งปันล่ะกันครับ
http://news.cnet.com/8301-13577_3-9785270-36.html
http://tech.mit.edu/V127/N41/graphics/halo3.html[/quote]
-----------------------------

คนลองอ่านดูดีๆ ว่าเขาทำอะไรกันก่อน โพส เขามีงานอะไร เขาถึงทำเเบบนั้น
โดยธรรมชาติ หากไม่มีงาน เขาจะไม่ตบเเต่ง อย่าให้ข้อมูลผิดๆ มันทำลายความน่าเชื่อสถาบัน
ที่ึคุณเองก็ไม่เข้าใจว่าเขาทำอะไร[/quote]

แล้วมันงานอะไรล่ะครับ ผมพยายามหาไอ้งานที่ว่าก็ไม่เห็นจะมีงานอะไร อ่านกี่ทีข่าวก็ว่าเป็นการเล่นพเรนของนักศึกษา แล้วมันทำลายสถาบันอันไหนตรงไหนครับ จารย์ไม่เคยเห็นใครทำอะไรกับรูปปั้นของฮาร์วาร์ดผมก็เอามาให้ดูจะได้เคยเห็นซะก็แค่นั้น ยังไม่ได้ออกความเห็นอะไรเลยนะ โดนว่าให้ข้อมูลผิดๆซะงั้น

ผมพยายามจิตนาการหาว่า อาจารย์คิดว่าเป็นงานอะไร เค้าถึงเอาหมวกกับปืนไปตบแต่งรูปปั้นผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยเผื่อว่าถ้าเรามีงานคล้ายๆกันเราอาจจะเอามาใช้กับรูปปั้น อ.ปรีดีได้บ้าง แต่ต้องขอโทษจริงๆครับ จะธรรมชาติไหน งานไหน ผมก็นึกไม่ออกครับ

คำว่า "เสรี" อยู่ที่แต่ละคน

คำว่า "เสรี" อยู่ที่แต่ละคน จะแสดงออกอย่างไรมากกว่า
แต่ก็ไม่ได้หมายความว่า ใครจะต้องเป็นคนผิดหรือเป็นคนถูก
วัดความสำเร็จ ความเจ๋ง ของแต่ละคน ตรงที่สามารถใช้คุณสมบัติ
ที่มีอยู่ในตน ให้เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น จะดีกว่า ..

เราไม่สนใจเรื่องนี้..

น้อง เขาจะสื้อให้รู้ว่า

น้อง เขาจะสื้อให้รู้ว่า ท่านปรีดี พยมยงค์ ทำให้ทุกคนมีความเท่าเทียมกัน

แต่มีบางกลุ่ม บางคน ยังไม่ยอมปลดปล่อย ไม่รู้ค่าศักดิ์ศรี ในตัวเองเลย

ยังชื่นชอบ อนุรักษ์นิยม ที่ยอมให้ักดหัวต่อไป แค่ ม.112 ก็ ปิดหู ปิดตา ปชช.

เพียงขอให้แก้ไข เพื่อ ปชช. ยังออกมาดิ้นพล่าน ดัดจริต ดร่าม่า กันเป็นแถว

ตื่นเถิด ชาวไทย เมื่อไร จะปลดปลอยตัวเอง ต่างชาติเขาดูแคลน

ประเทศไทย เป็น ประชาธิปไตย ที่แหกตา ประชาชน มาตั้งนานแล้ว

torz wrote:kuea

[quote=torz][quote=kuea]ขอบอกด้วยใจถ้ารูปปั้นปรีดีอยู่แถวบ้านพี่น้องคงโดนหลายคนเตะแน่นอนมันได้ประโยชน์อะไรอีหนู สิ่งที่คนอื่นเขากราบใหว้แล้วเราไปทำอย่างนั้น ไม่มีใครเขาคิดว่าปรีดีเป็นเจ้าหรอกอีหนูเขาใหว้กันที่คุณงามความดีหน้าตาก็ดีแต่นิสัยทรามไม่รู้จักที่ตำ่ที่สูง พระพุทธเจ้ามีจริงหรือเปล่ายังไม่รู้ยังกราบไหว้กันมาตั้งหลายพันปีลูกใครวะพ่อแม่สั่งสอนหน่อย หรือว่าพ่อแม่ก็เป็นไปด้วย เลวจริงๆ[/quote]
เอ่อ ปรีดีกลายเปนที่สูงตั้งแต่เมื่อไรคับ เค้าเปนเทพรึไง นี่หรือประชาธิปไตย์[/quote]

ถ้าเรื่องนี้ถูก ไม่มีใครคิดว่าผิด ต่อไป ประชาชนก็น่่าจะไปถ่ายรูปกับคุณปรีดีกันหลายๆท่านะ เอาแบบแปลกๆ กิ๊บๆเก๋ๆ ห้อยๆ โหนๆ คร่อม คลึง เพราะดูเหมือนคนในเวบนี้เขาจะเชียร์กันมากเลย

FFF FFF [ มองอีกมุม :

FFF
FFF

[ มองอีกมุม : ]
--------------------------

เฮีย "มิตร ใจอิน"( ศิลปิน conceptual art )
เคยแสดงงาน conceptaul art สาขา performance ที่มหาลัยเชียงใหม่
ภายใต้ project >> "อดอาหาร ๑๑๒ ชม. เพื่อ ตั้งคำถามกับ ม.๑๑๒".......

"พฤติการณ์สุดจ๊าบส์" ของ "เดอะเนโกะ"
แม้จะไม่ใช่ project ทางศิลปะ /และ "เดอะเนโกะ" ก็ไม่ได้มีเจตน์จำนงค์ทางศิลปะใดๆ
แต่ "แนวคิดที่ชี้นำ&กำกับให้ปฏิบัติการณ์สุดจ๊าบส์" ท่ามกลางกระแสอันร้อนแรงเกี่ยวกับข้อถกเถียงในกรณี ๑๑๒ นั้น--จะด้วยเหตุผลอะไรก็แล้วแต่--มันก็ได้กลายเป็นการ "ตั้งคำถาม" ต่อกรณี ๑๑๒ ( และแนวคิดเชิงอนุรักษ์นิยมทั้งหลาย )ที่เกี่ยวพันกับ "ปัญหาว่าด้วยเสรีภาพของปัจเจกชนและความเสมอภาคเชิงมนุษย์นิยมในสังคมประชาธิปไตย( แท้ )" ได้อย่างลึกซึ้งแหลมคมที่สุด......
ระดับเดียวกันกับ "กิจกรรมเชิงสังคม" ที่เฮีย "นิธิวัต วรรณศิริ":กลุ่มเสรีราษฎร นำ "บัตรเชิญร่วมงานศพของ'อากรง'ขนาดกระดาษ A2" ไปตระเวนทะลวงแจกแบบประจัญหน้าสานสายตากัน ให้กับ "ผู้ที่แวดล้อมเกี่ยวกับการตายในคุกของอากรง" จนปฏิบัติการณ์ดังกล่าวอึงคนึงไปทั้งโลกออนไลน์ นั่นแหละ.......

---------------------

"เบื้องหลัง" ของปฏิบัติการณ์สุดจ๊าบส์ของทั้ง "เดอะเนโกะ" & เฮีย"นิธิวัต" นั้น
มันคือ "แ น ว คิ ด"
มันไม่น่าจะเป็นเพียง "ความซ่าส์ส่วนบุคคล" เพียวร์ๆแต่อย่างใด.....

และ "แกนกลางของสารัตถะ" ของปฏิบัติการณ์สุดจ๊าบส์ของทั้งสองนั้น
มันก็คือ "ก า ร ตั้ ง คำ ถ า ม เ ชิ ง สั ง ค ม"
และมันก็ไม่น่าจะเป็นเพียง "ความอาโนเนะที่ไม่รู้จักหลักมารยาท ๑๐๑" แต่อย่างใดอีกเช่นกัน......

----------------------

คำถามก็คือ :
เรา "ได้ยิน" คำถามอันแท้จริงของ "เดอะเนโกะ & นิธิวัต" หรือไม่ ?
หรือเราเพียงแค่ "มองเห็น" และติดตรึงอยู่กับ ห ลั ก ม า ร ย า ท ข อ ง วิ ธี ก า ร ก า ร ตั้ ง คำ ถ า ม ของทั้งสอง-เท่านั้น.....

-----------------------

ดาวเคราะห์น้อยนับพันล่องลอยอยู่รอบโลก.....
ผู้คนมากมาย
พูดเชิงมืดมนถึงเรื่อง "หวาดกลัวดาวเคราะห์น้อยจะชนโลก"
แต่ "เจมส์ คาเมรอน"+ เจ้าของ GOOGLE
กลับจัดตั้ง "บริษัทค้นหาทรัพยากรบนดวงดาว" เพื่อนำทรัพยากรบนดาวเคราะห์น้อยมาใช้ประโยชน์บนโลกนี้......

------------------------

"คำถาม" ของ "เดอะเนโกะ / นิธิวัต / (และมิตร ใจอิน)" นั้นล่องลอยอยู่ทั้งในโลกออนไลน์และโลกเรียลลิสติค.....

ใครจะเอาแต่พูดเชิงมืดมน
หรือ ใครจะจัดตั้งบริษัท

เป็นเสรีภาพของปัจเจกชนในสังคมเสรีประชาธิปไตย
เชิญเลือกกันเอาตามอัธยาศรัย.....

เสรีภาพ จงเจริญ !
ความเสมอภาค จงเจริญ !

-------------------------
( จะหัวเราะรึไม่หัวเราะดี? )

FFF
FFF

kg54 wrote:เด็ดมาก

[quote=kg54]เด็ดมาก ขอชมจริงๆน้อง สวยด้วย เก่งด้วย

เคารพกันเข้าไปได้ ก็แค่คน ไม่ใช่เทวดาที่ไหนซะหน่อย

คนเรานี่ก็บ้า[/quote]

ถูกใจอยากกด Like ให้ 10 ครั้ง!!!

kg54 wrote:เด็ดมาก

[quote=kg54]เด็ดมาก ขอชมจริงๆน้อง สวยด้วย เก่งด้วย

เคารพกันเข้าไปได้ ก็แค่คน ไม่ใช่เทวดาที่ไหนซะหน่อย

คนเรานี่ก็บ้า[/quote]

ถูกใจอยากกด Like ให้ 10 ครั้ง!!!

จะตีความต่อความสำคัญของรูปปั้

จะตีความต่อความสำคัญของรูปปั้นอย่างไรก็ว่ากันไป
แต่เธอต้องรับข้อวิจารณืของคนที่เดินผ่านรูปปั้นอ.ปรีดีคนอื่นๆให้ได้ด้วย
เช่นว่าคน 1%อาจมองว่าเธอมีเสรีภาพที่จะทำได้และเหมาะสม และอีก99%ไม่เห็นด้วยเลย
หรืออาจจะเป็นไปในทางกลับกัน
แต่เรายังไม่เข้าใจในจุดประสงค์ที่เธอทำนะ ว่ามันจะมีประโยชน์อะไร
ประโยชน์ต่อตนเอง? ประโยชน์ต่อสถาบัน? ประโยชน์ต่อผู้ที่เคารพอ.ปรีดี? ประโยชน์ต่อผู้ที่ไม่เคารพอ.ปรีดี?
อะไรคือประโยชน์ของการกระทำนี้จ๊ะ

Patrix Chin wrote:Aum

[quote=Patrix Chin]Aum Neko
นี่คือ 1 ในคนที่ ตีคำสอน ความคิด ของ ท่านปรีดี แตกครับ
คนที่สนับสนุน เรื่องความเท่าเทียมกันมาตลอด
คนที่สอนว่ามนุษย์ทุกคนมีสิทธิเสมอภาค ไม่มีใครเหนือกว่าใคร

ดันถูกยกย่องให้ เหนือกว่ามนุษย์คนอื่น
แค่นั่งตักรูปปั้นถ่ายรูป ก็มีคนเคียดแค้น จะเป็นจะตาย
ถ้าท่านรู้ท่านคงเสียใจน่าดู[/quote]
ไม่ใช่อย่างนั้นหรอกนะหนู ๆ เอ๋ย ความเท่าเทียมกันก็ส่วนหนึ่ง ความเคารพนับถือยกย่องเชิดชูก็อีกอย่าง การกราบการไหว้ ไม่ใช่เป็นทาส มันคือวัฒนธรรมประเพณีของแต่ละชนชาติครับ ฝรั่งเขาไม่มีเหมือนเราเขาก็ทำตามวัฒนธรรมประเพณีเขา ถ้าไม่ชอบพวกคุณก็ไม่ต้องทำไม่ต้องอยู่ในกรอบประเพณีนี้ไม่ต้องอยู่ในภูมิภาคนี้ ถ้าพวกคุณคิดแค่นี้ไม่ได้ หรือคิดได้แค่นี้ ก็แสดงว่าพวกคุณก็ไม่ได้นับถือเคารพบูชา ยกย่องพ่อแม่ของพวกคุณสิ ท่านก็คงโดนพวกคุณด่าลับหลังทุกวันสิ รู้ว่าพวกคุณเป็นเด็กรุ่นใหม่ แต่น่าจะฉลาดกว่านี้นะ อย่าให้เหมือนนักการเมืองเลย พูดออกมาได้ว่า"ผมเป็นนักการเมืองมาหลายสมัยผมก็ยังเห็นประเทศเรายังอยู่กับที่ไม่พัฒนาเหมือนประเทศอื่นเขา" มันพูดแบบไม่คิด ถ้าคิดก่อนพูด ก่อนทำ มันจะไม่พูดอย่างนี้หรอก เชื่อมั๊ย ก็เพราะมีนักการเมืองอย่างพวกมรึงนะสิประเทศถึงไม่พัฒนา มันคงลืมจริง ๆ น่าสมเพชเนาะ อย่าลืมนะน้อง ๆ คิดให้ดี ให้รอบคอบก่อน ค่อยพูด ค่อยทำลงไป

เห็นรูปกับได้อ่านความเห็นของเ

เห็นรูปกับได้อ่านความเห็นของเด็กที่แสดงท่าทางกับรูปปั้น อ.ปรีดีแล้ว
สลดใจ..
เด็กเขียนข้อความในรูปของตนว่า..
"♥ ความรัก ความคลั่งคืออะไร แต่ประเทศไทยก็ไม่มีกฎหมายหมิ่นท่านปรีดี เพราะเราทุกคนเท่ากัน"
อ่านดูก็รู้ว่าเป็นคำที่ตีกระทบไปถึงสิ่งอื่น
โดยอาศัยรูปปั้นของ อ.ปรีดีเป็นเครื่องมือ

ข้อที่อ้างว่าเท่าเทียมกัน เพราะฉะนั้นจะทำอะไรก็ได้ รูปปั้นเป็นแค่อิฐหิน ไม่มีความหมายอะไร
แล้ววิจารณ์คนที่เคารพอ.ปรีดีว่า ยกอาจารย์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์
แล้วกระไรเลยคนที่เป็นผอ.สถาบันปรีดี ก็ออกมาให้ท้าย

ผมเป็นคนหนึ่งที่เคารพ อ.ปรีดี
ผมก็ไม่เคยเห็นว่าอาจารย์เป็นผู้วิเศษหรือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่วิจารณ์ไม่ได้ตรงไหน
แต่การที่เด็กฉวยโอกาสเอาท่านมาเป็นเครื่องมือเพื่อตีกระทบไปรับใช้จุดมุ่งหมายอื่นนั้น
ไม่ใช่เรื่องที่จะไม่รู้เท่าทัน

แล้วการแสดงท่าทางอย่างนั้น
เป็นความงาม เป็นความฉลาด เป็นความเท่าเทียมตรงไหน

เอาแค่ว่าไปยืนเกาะไหล่ผู้ใหญ่ครูอาจารย์แค่นั้น ก็ไม่มีเด็กนักศึกษาคนไหนควรจะทำ
เขาเรียกว่า “มรรยาท” “กาละเทศะ” “การรู้จักให้เกียรติต่อผู้อื่น”
ไม่ได้เกี่ยวกับว่ามีกฎหมายหมิ่นหรือไม่หมิ่นอะไรเลย

นึกถึงสมัยเปลี่ยนแปลงการปกครอง 2475 ใหม่ๆ
คนเข้าใจว่าประชาธิปไตยคือลูกชายพระยาพหลฯ
และนึกต่อไปนี้ ลูกไม่ต้องไหว้พ่อแม่ เด็กนักเรียนด่าครูบาอาจารย์ได้
ลูกศิษย์วัดสั่งเจ้าอาวาสให้กวาดลานวัดได้
ความคิดแบบนั้น กลับมาอีกครั้งภายใต้คำอ้างว่าเพื่อความเสมอภาค
ย่อมเป็นเรื่องน่าเศร้าของระบบการศึกษาไทยที่สอนสิ่งถูกสิ่งผิดให้เด็กรับรู้ไม่ได้

ไม่ธรรมดา อิอิ

[quote=ไม่ธรรมดา อิอิ]น้องเขาก็พุดถุกแล้วนี่นา ..จะมาบ้าคลั่งรูปปั้น หรือจะให้ความสำคัญกับคนเป็นๆ หรือแนวคิดมากกว่ากัน[/quote]

คนที่เขาเคารพอ.ปรีดีที่ไม่เห็นว่าอาจารย์เป็นเทวดา หรือวิจารณ์ไม่ได้
เวลามีใครบอกว่าอ.ปรีดีมีผิดมีถูก เขาก็รับฟังได้
และไม่เคยเอาดอกไม้ธูปเทียนไปวางหน้ารูปปั้น หรือไปขอหวย หรือขอให้สอบได้
เขาเห็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องไร้สาระ

แต่การมาห้อยโหนรูปปั้น แล้วเขียนข้อความตีกระทบไปถึงสิ่งอื่น
เป็นพฤติกรรมที่ไม่มีมรรยาท ฉวยโอกาส

ถ้าความเท่าเทียมกันคือการไม่ต้องมีมรรยาทใดๆแล้ว
ก็คงสิ้นหวังที่จะพูดกันต่อ

เรื่องนี้ไม่ได้เกี่ยวกับกฎหมายหมิ่นหรือเสรีภาพในการแสดงออกอะไรด้วยเลย
พูดเลอะเทอะกันไปได้

บางคนเสร็จกิจ เขาพ่นน้ำ

บางคนเสร็จกิจ เขาพ่นน้ำ ราดหน้ารูปน้องหรือรูปบรรพบุรุษเธอไปแล้วก็ได้ ไม่มีกฎหมายเหมือนกัน เหมือนกระดาษาหนังสือพิมพ์ แต่เราเป็นลูก เห็นเข้าล่ะ รู้สึกอย่างไร แต่เธออาจเป็นคนพิเศษ เรื่องพวกนี้ มันเป็น sense ไม่ใช่แค่บรรยายทางอารมณ์ ท่าทางที่เธอทำและถ้อยคำที่เธอใช้ อาจเหมาะกับอารมณ์สื่อสารความเข้าใจบางประการของคนบางกลุ่ม จงหาที่สงบๆ ค่อยๆ คิด ด้วยความ

คนเเหมือนกัน

[quote=คนเเหมือนกัน]ต่อไปก็ไม่ต้องเคารพแล้วครับ พ่อแม่ พี่น้อง เดินๆไปตบหัวก็ไม่ผิดหรอก เพราะเราเท่าเทียบกัน เมืองไทยต่อไปก็คงเหมือนฝรั่ง โตแล้วก็ดูแลตัวเอง พ่อแม่ช่างหัวมันเพราะเราสิทธิเท่าเทียมกัน

ประชดนิดนึงครับ ผมไม่ได้เรียนกฏหมายมา ผมไม่ได้จบตรี แต่ผมเป็นไทย พ่อแม่สอนให้ผมเคราพคนที่เขากระทำความดี การไหว้ใครไม่ผิด กระทำความเคราพใครไม่ผิด เพราะเราเป็นเด็กเขาเป็นผู้ใหญ่ จะเป็นอะไรก็ช่างเหอะ ผมไม่ทราบว่า ท่านเคยทำอะไรมาบาง แต่การที่เขาทำรูปปั่นมา ก็เพื่อนให้พวกรุ่นหลังได้ทราบความสามารถที่ท่านเคยทำมาไม่ใช่หรอ อยากจะรุ้ว่า คนเราเดียวนี่มองแต่วัตถุหรือมองกันที่ความดีกันแน่ ต่อไปใครรวยใครมีเงินก็ต้องกราบไหว้ แต่คนจนๆ ก็ได้แต่ดูถูกใช่มั้ย ผมไม่อยากให้สังคมไทยเป็นแบบนี่ เรามีอะไรดีที่ต่างชาติไม่มีเยอะ อย่าตามค่านิยมแปลกๆ เลย คนเรามีทุกวันนี่ได้เพราะมีคนรุ่นหลังไม่ใช่หรอที่ว่างรากฐานให้เรามีทุกวันนี่ ถึงผมจะไม่ใช่ นศของที่นั้น ผมก็ยินดีที่จะกราบไว้ท่าน " เพราะท่านทำเพื่อนคนทั้งประเทศ ไม่ได้ทำเพราะอยากจะสร้างกระแสให้ตัวเองดัง " ผมว่า ผู้หญิงคนเอาเวลาไปทำความดีให้คนกราบไหว้ดีกว่าครับ อย่ามาทำให้คนเขาด่าหรือสร้างกระแสให้ประเทศไทยดูแย่ลงเลยนะ เมืองไทยเมืองพุทธ ดันทำ แต่ฝรังตาน้ำข้าว ไม่เห็นเขาจะมีเรื่องพวกนี่เลย

คำใดพิมผิดไปขออภัยไม่ได้จบสุง แต่ผมมีหัวใจของคนไทย ถึงจะเคยอยุ่นอกก็เถอะ[/quote]

การที่น้องเค้าจะโพสท่า ถ่ายรูปกับรูปปั้น กับการที่คุณจะไปตบหัวพ่อแม่คนอื่น มันคนละประเด็นกันนะคะ อันไหนเป็นการละเมิดสิทธิของผู้อื่นคุณคนเหมือนกันคงรู้อยู่ เพราะโพสท่าถ่ายรูปกับรูปปั้น ไม่ผิดกฎหมาย แต่ตบหัวคนอื่นไม่ว่าจะพ่อแม่ใคร คุณจะโดนข้อหาทำร้ายร่างกายนะคะ ฝรั่งตาน้ำข้าว ก็เห็นไปโพสถ่ายกับรูปปั้นคนสำคัญๆแบบพิลึกๆก็มีเยอะแยะไป แต่เค้าคงไม่เอามาเป็นประเด็น เห็นมีแต่จะขำกันซะเป็นส่วนใหญ่ เพราะว่ารูปปั้นสำหรับเค้าก็คือรูปปั้นคะ สรุปก็คือแม้ว่าน้องเค้าอาจจะทำตัวไม่เหมาะสมสำหรับวัฒนธรรมไทย แต่เค้าไม่ได้ไปละเมิดหรือทำร้ายร่างกายผู้ใดให้เจ็บปวด ก็อย่าเอาไปเปรียบเทียบเกินจากที่น้องเค้าทำจะดีกว่าคะ

แช่ม

[quote=แช่ม]ลองไปโพสท่าแบบนี้...

กับรูปปั้น 'ท่านประธานเหมา' ในจีน

หรือ รูปปั้น 'คิมอิลซุง' ในเกาหลีเหนือ

ดูซิว่า จะเกิดอะไรขึ้น

เขาคง 'ไม่ถือ' หรอก มั๊ง

แค่รูปปูนปั้น เท่านั้น...[/quote]
เอ่อ สองประเทศนั้นมันคอมมิวนิสต์ไม่ใช่หรอท่าน แต่ก็เนอะ ประเทศไทยก็ไกล้เคียงเข้าไปทุกวันแล้วล่ะ คนประเทศอื่นโหยหาเสรีภาพ คนในประเทศเราโหยหาเผด็จการ เวรกรรม

[url=http://upic.me/show/3591

[url=http://upic.me/show/35917167][img]http://upic.me/i/z5/halo3.jpg[/img][/url]
รูปปั้นของฮาวาร์ด ผู้ก่อตั้งมหาวิททยาลัยฮาวาร์ด อิอิ

ท่านปรีดีย์..คือสัญญาลักษ์แห่

ท่านปรีดีย์..คือสัญญาลักษ์แห่งความเท่าเทียมกัน..ท่านแสดงตนเป็นบุคคลของสาธารณะ..แม้แต่ครอบครัวท่านเอง..ก็ต้องเคารพความเป็นสาธารณะของท่าน..และครอบครัวท่านก็ไม่ได้เป็นเจ้าของท่านปรีดีย์แต่ผู้เดียว..แต่มีสาธารณะชนร่วมเป็นเจ้าของด้วยในเชิงประชาธิปัตไตร...

ไม่ควรอย่างยิ่งที่ใช้คำว่าผู้ใหญ่...หรือคำว่าวัฒนธรรม..มาเป็นกรอบมาครอบงำความคิดเห็นของคน...หรือควบคุมการแสดงออก..มันไม่ใช่ยุคทาสแล้ว..ที่เด็กจะทำอะไรแล้วโดนว่าโดนดุ..

เอาอะไร..มาวัดความดีความชั้ว..ของผู้ใหญ่หรือวัฒนธรรม...ทำไมไม่ลองวัดอธิการบดีมธ.บ้างว่าเป็นยังไง

เป็นความกล้าที่สวยงาม...เป็นแสงหิ่งห้อยในความมื้ด..ขอไห้กำลังใจ..เห็นด้วยที่สุด

บางทีก็รู้สึกว่า

บางทีก็รู้สึกว่า คนอ่านมันอ่านจบรึเปล่าวะ ถึงมาวิจารณ์เนี่ย

เอาครวยยัดปากแม่อิอั๊ม

เอาครวยยัดปากแม่อิอั๊ม เอาส้นติงเหยียบหน้าพ่ออิอั้ม เอาขี้ทาหน้ายายอิอั๊ม ขุดกระดูกบรรพบุรุษของอิอั้มมาให้หมาแทะเล่น คงไม่ผิดหรอก เพราะทุกคนเท่าเทียมกัน