ทีนิวส์แถลงตอบโต้กรณีอาจารย์ มช. กรณีบทความ "ปฏิกษัตริย์นิยม" แจง ปฏิกษัตริย์นิยมไม่ได้แปลว่าล้มเจ้า ยืนยัน ธนาธร-ปิยบุตร-พรรณิการ์ มุ่งลดทอนอำนาจสถาบันกษัตริย์ทั้งในกฎหมายและวัฒนธรรม คนที่สนับสนุนและปกป้องแปลว่าไม่ได้ปฏิเสธ สื่อและสังคมมีสิทธิตั้งคำถามได้ ขอให้นักวิชาการเปิดเผยจุดยืนให้ชัดเจน
ที่มาภาพ:Youtube/Tnews-ทีนิวส์ออนไลน์
19 มิ.ย. 2562 เมื่อวันศุกร์ที่แล้ว (14 มิ.ย. 2562) สำนักข่าวทีนิวส์เผยแพร่บทความตอบโต้ สืบเนื่องจากอาจารย์คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ประกอบด้วยดรุณี ไพศาลพาณิชย์กุล นัทมน คงเจริญ รศ.สมชาย ปรีชาศิลปกุลและสงกรานต์ ป้องบุญจันทร์ ลงชื่อในแถลงการณ์เรื่อง "หยุดพฤติกรรมสำนักข่าวทีนิวส์ก่อนกลายเป็นดาวสยาม 2562" เพราะทีนิวส์เผยแพร่บทความเรื่อง "เบ้าหลอมความคิด “ปฏิกษัตริย์นิยม" ที่มีการออกชื่อและที่ทำงานของนักวิชาการจำนวนมาก
ทีนิวส์ให้เหตุผลว่า สื่อและสังคมมีสิทธิ์ตรวจสอบอาจารย์มหาลัยฯที่สนับสนุนอนาคตใหม่ที่มีความคิดปฏิกษัตริย์นิยม และสิ่งที่ทีนิวส์เขียนนั้นเป็นข้อเท็จจริง มีใจความโดยสังเขป ดังนี้
สำนักข่าวทีนิวส์ถือว่าแถลงการณ์ "หยุดพฤติกรรมสำนักข่าวทีนิวส์ก่อนกลายเป็นดาวสยาม 2562" เป็นพฤติกรรมปรักปรำสำนักข่าวทีนิวส์โดยปราศจากข้อมูลความจริง และเป็นพฤติกรรมที่ไม่น่าเชื่อว่าบุคคลระดับปัญญาชน เป็นครูบาอาจารย์ในมหาวิทยาลัย จะมีพฤติกรรมที่เยี่ยงนี้ เพราะ นสพ. ดาวสยาม เป็นสื่อที่สร้างข่าวเท็จ สร้างข้อมูลเท็จเพื่อกระตุ้นเร้ามวลชนฝ่ายขวาจัดให้โกรธแค้นนักศึกษาและฝ่ายซ้ายในเหตุการณ์ 6 ตุลาฯ
แต่ สิ่งที่สำนักข่าวทีนิวส์นำเสนอนั้นไม่ใช่ข่าวเท็จ หรือข้อมูลเท็จ แต่เป็นข้อเท็จจริงที่ประจักษ์ต่อสังคมแล้วทั้งสิ้น
ข้อเท็จจริงที่ว่านั้นก็คือ
- ความคิดทางวิชาการของธนาธร-ปิยบุตรแห่งพรรคอนาคตใหม่ ที่ถูกสังคมตั้งถามถามและตรวจสอบอย่างรุนแรงในช่วงวันที่ 5 เม.ย.2562 นั้น คือความคิดแบบปฏิกษัตริย์นิยม คือการดำรงอยู่ของสถาบันพระมหากษัตริย์อย่างที่เป็นมาโดยตลอดในสังคมไทยไม่สามารถไปด้วยกันได้กับการเป็นประชาธิปไตยอย่างแท้จริง กระทั่งจะต้องมีการดำเนินการลดทอนสถานะและอำนาจของสถาบันพระมหากษัตริย์ทั้งในทางรัฐธรรมนูญ ทางกฎหมาย และทางวัฒนธรรม (ดังที่มีความพยายามดำเนินการตลอดมา)เพื่อให้ได้มาซึ่งความเป็นประชาธิปไตยอย่างสมบูรณ์ โดยแท้จริง
- ธนาธร หัวหน้าพรรคอนาคตใหม่ ต้องการมีอำนาจเพื่อ "ต่อรอง" กับสถาบันพระมหากษัตริย์ และอ้างถึงบทสัมภาษณ์ของธนาธรในหนังสือเรื่อง Portrait ธนาธร ที่ สนธิญาณ ชื่นฤทัยในธรรมกล่าวเมื่อ 9 มิ.ย. 2562 ใน คม ชัด ลึก สุดสัปดาห์)
- ส่วนปิยบุตร เลขาพรรคอนาคตใหม่ฯ แสดงความเห็นทางวิชาการเรื่องการเปลี่ยนผ่านจากระบบกษัตริย์ไปสู่ระบบประชาธิปไตยในต่างประเทศของปิยบุตร(ต่างกรรมต่างวาระ)เรื่อง"ระบอบประชาธิปไตยที่อนุญาตให้มีพระมหากษัตริย์" ที่กล่าวถึง การลงประชามติตามรัฐธรรมนูญว่าจะให้สถาบันกษัตริย์ดำรงอยู่หรือสลายไป
- พรรณิการ์โฆษกพรรค โพสต์รูปหมิ่นเหม่ในปีที่จบรับปริญญา คือปี 2553 "พรรณิการ์" เข้าเรียนที่รัฐศาสตร์จุฬาฯปี 2550 หลังปีที่ คมช.ทำรัฐประหารรัฐบาลทักษิณ ซึ่งเป็นปีที่เริ่มมีความเคลื่อนไหวของการต่อต้านสถาบันปรากฏขึ้นมาใหม่ในกลุ่มฐานมวลชนเสื้อแดงของทักษิณและกลุ่มที่ต่อต้านรัฐประหาร ต่อมาจึงมาทำงานที่ VoiceTV ปี 2554 ซึ่งยังคงอยู่ในกลุ่มเครือข่ายของทักษิณ จนลาออกมาเล่นการเมืองกับพรรคอนาคตใหม่ (ที่เป็นแนวร่วมกับฝ่ายทักษิณ) ในปี 2560 จนถึงปัจจุบัน รวมระยะเวลาก็ร่วม 10 ปี
- ความคิดของปิยบุตร-ธนาธร-พรรณิการ์ที่เป็นนิสิต นักศึกษาจนมากลายเป็นแกนนำสำคัญของพรรคอนาคตใหม่ เป็นความคิดในทิศทางแบบเดียวกันคือ "ลดทอนสถานะและอำนาจของสถาบันพระมหากษัตริย์ทั้งในทางรัฐธรรมนูญ ทางกฎหมาย และทางวัฒนธรรม" ซึ่งความคิดนี้สังคมสามารถตั้งคำถามได้ว่า มีที่มาอย่างไร เป็นความคิดที่ได้รับการอบรมบ่มเพาะมาในรั้วมหาวิทยาลัยหรือไม่
- 69 นักวิชาการที่ระบุว่า "เป็นรายชื่อที่แสดงเจตนาสนับสนุนแถลงการณ์ ในวันที่ 5 เม.ย. พ.ศ. 2562 เรื่อง การแทรกแซงการเลือกตั้งและการคุกคามพรรคการเมือง คือการบ่อนทำลายระบอบประชาธิปไตยด้วยข้อกังวลต่อการดำเนินคดีต่อ ปิยบุตร แสงกนกกุล อันเนื่องมาจากการสร้างสรรค์ผลงานทางวิชาการ" ได้รับรู้ รับทราบ พฤติกรรมของ ธนาธร ปิยบุตร และ พรรณิการ์ (ตามข้อเท็จจริง 2,3 และ 4) หรือไม่? อย่างน้อยก็ต้องรับรู้พฤติกรรมในข้อเท็จจริง 3 ของปิยบุตร (เพราะยอมลงชื่อออกแถลงการณ์มาปกป้อง) ซึ่งเท่ากับว่า 69 นักวิชาการ (รวมถึง 4 อาจารย์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่) ย่อมรับทราบและไม่ปฏิเสธความคิดแบบ "ปฏิกษัตริย์นิยม" ของปิยบุตร ใช่หรือไม่?
- ในเมื่อทั้งธนาธร ปิยบุตรและพรรณิการ์ มีความคิดและพฤติกรรมอันเป็นข้อเท็จจริงว่าเป็นไปในทิศทางเดียวกัน การสนับสนุนและปกป้องความคิดของใครคนใดคนหนึ่งก็ย่อมแสดงนัยถึงการไม่ปฏิเสธความคิดและการกระทำของคนอื่นๆไปด้วยใช่หรือไม่ ตรงนี้สังคมมีสิทธิ์ตั้งคำถาม ว่าการที่นักวิชาการออกมาปกป้องการแสดงออกทางวิชาการแบบปฏิกษัตริย์นิยมที่รุนแรงของปิยบุตรนั้นเท่ากับการสนับสนุนหรือยอมรับความคิดเหล่านี้ไปด้วยหรือไม่ อันจะแสดงให้เห็นว่า การเคลื่อนไหวของพรรคอนาคตใหม่ และกลุ่มนักวิชาการ-อาจารย์มหาวิทยาลัยกลุ่มนี้ เป็นไปในทิศทางสนับสนุนซึ่งกันและกันและมีรายชื่อปรากฏอยู่ในกลุ่มเคลื่อนไหวอื่นๆ
(ทีนิวส์ยังได้ออกชื่อนักวิชาการที่อยู่ในกลุ่ม 118 รายชื่อรณรงค์แก้ ม.112 และผู้ร่วมลงชื่อสนับสนุนใจล์ อึ๊งภากรณ์ ยกเลิก ป.อาญา ม.112 ปี 2552)
และใช่หรือไม่ที่จะมีการสอน และปลูกฝัง ความคิดเหล่านี้ในมหาวิทยาลัยชั้นนำหลายแห่ง โดยที่สังคมภายนอกไม่ได้รับรู้รับทราบโดยอ้างเสรีภาพทางวิชาการเพื่อปกปิดการตรวจสอบจากสื่อและสังคม
สำนักข่าวทีนิวส์ได้ประกาศจุดยืนชัดเจนแล้วว่า พรรคอนาคตใหม่และธนาธรมีความคิดและทัศนะที่เป็นอันตราย ทั้งนี้ เป็นความชัดเจนว่าสำนักข่าวทีนิวส์แยกกลุ่มความคิดแบบปฏิกษัตริย์นิยม(ของอนาคตใหม่) ออกจากขบวนการล้มเจ้า เพราะตามข้อเท็จจริงที่ประจักษ์สู่ภายนอก ธนาธรและพรรคอนาคตใหม่ไม่ได้แสดงท่าทีล้มล้างสถาบันพระมหากษัตริย์แบบพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย(ที่มีอาจารย์มหาวิทยาลัยหลายคนเคยเข้าป่า ร่วมเป็นสมาชิก)
และสำนักข่าวทีนิวส์ได้เรียกร้องเสมอมาว่า ถ้าเชื่อมั่นว่ามีอุดมการณ์ และอุดมการณ์ของตนถูกต้อง ก็ให้ประกาศให้สังคมรับทราบไปเลยโดยเปิดเผย เพื่อที่ผู้คนจะได้ตัดสินใจ อย่าปิดบัง ซ่อนเร้น อำพราง โกหกประชาชน คนทั่วไปได้เข้าใจเพียงในด้านเดียว หรือเข้าใจเป็นอื่น
ร่วมบริจาคเงิน สนับสนุน ประชาไท โอนเงิน กรุงไทย 091-0-10432-8 "มูลนิธิสื่อเพื่อการศึกษาของชุมชน FCEM" หรือ โอนผ่าน PayPal / บัตรเครดิต (รายงานยอดบริจาคสนับสนุน)